الصفحه ٥٣٢ : : «أما
إنّي سأحدّثكم ما حبسني عنكم الغداة : إنّي قمت من اللّيل فتوضّأت وصلّيت ما قدّر
لي فنعست في صلاتي
الصفحه ٧٠٧ : (وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) [الرحمن : ٤٤] ، ويكلّفهم في الجواز على الصّراط ، واقتحام العقبة ، والعقد
بين شعيرتين
الصفحه ٧٢١ :
السّماء أنّ الله يحبّ فلانا فأحبّوه ، فيحبّه أهل السّماء ، ويوضع [له](٢) القبول في الأرض ، فيحبّه
الصفحه ٧٨٥ :
٦٨٥ ـ المجيد
في إعراب القرآن المجيد (إعراب البسملة وسورة الفاتحة) : السفاقسي ، تحقيق : د. حاتم
الصفحه ٣٣ :
المطلب الثالث
عنايته بالبلاغة
البلاغة
القرآنية هي روح المعاني ، في جوانبها دلائل الإعجاز
الصفحه ٤٠ : علاقته الجزئية : مثالها ما
جاء في تفسيره قول الله تعالى : (وَكُلَّ إِنسانٍ
أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي
الصفحه ٥٥ : المنسوب إليهم ، وعدد آي القرآن
فيه ٦٢٣٦». (١)
وهناك أمثلة
كثيرة ذكرها المؤلف في مطلع كل سورة من سور
الصفحه ٧٧ :
١ ـ يستدل
بالآية على مذهبه الذي ذهب إليه في حكم من الأحكام من غير أن يبين أن هذا الحكم هو
على
الصفحه ٨٧ : الأصل ، وهي أقدم النسخ ،
النسخة التركية من مكتبة كوبرلي ذات الرقم (١١٦٨) ، وشرعت في كتابتها وفق القواعد
الصفحه ١٦٢ :
قال : إنّ الرجل ليعرق حتى يسبح في عرقه ، ثم يدفعه العرق حتى يلحمه. قال :
وما ذلك إلا ما يرى الناس
الصفحه ٢١٣ : ، ومنها ما (٨) يبغض الله : فأمّا التي يحبّها فالغيرة في الريبة ،
وأما التي يبغضها ففي غير ريبة ، وإنّ
الصفحه ٢٢٢ :
هذه تشفع لنا (١) ، ولّما سجد في آخر السورة سجدوا معه أجمعون ، ورفع
الوليد بن المغيرة ، وأبو أحيحة
الصفحه ٣٢٨ :
سورة الحج
مكية. وعن عطاء
: إلا ثلاث آيات نزلن في ثلاثة من المؤمنين : حمزة وعليّ وعبيدة ، وثلاثة
الصفحه ٣٣٢ : ، وصنة بن الحارث ، ومالك بن الحراث من بني (١) سعد بن ثعلبة أصابتهم سنة شديدة ، فأجدبوا فيها وقحطوا
الصفحه ٣٤١ : ، (تَعْرُجُ
الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ
سَنَةٍ) [المعارج