عند الله ثلاث شفاعات وعدتهنّ ، ثمّ ذكرنا في الحديث ، وفيه طول. (١)
وعن عائشة قالت : إذا خرج أوّل الآيات طرحت الأقلام ، وحبست الحفظة ، وشهدت الأجساد على الأعمال. (٢)
٥١ ـ (مِنَ الْأَجْداثِ) : جمع جدث ، وهو القبر. (٣)
٥٢ ـ (مِنْ مَرْقَدِنا) : يجوز أن يكون تمام الكلام ، فيحسن الوقف عليه. (٤)
ويجوز أن يكون (هذا) إشارة إلى المرقد على سبيل التّأكيد. (٥)
٥٥ ـ وعن ابن عباس في قوله : (إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ) قال : في افتضاض الأبكار. (٦) عن زيد بن الأرقم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ الرجل ليعطى قوّة مئة رجل في الأكل والشّرب والجّماع» ، فقال رجل من أهل الكتاب : (٢٧٨ ظ) إنّ الذي يأكل ويشرب يكون له حاجة! فقال رسول الله عليهالسلام : «يغيض من جسد أحدهم عرق مثل المسك ، فيضمر لذلك بطنه». (٧) وعن أبي أمامة قال : سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أينكح أهل الجنّة؟ قال : «نعم ، دحما دحما (٨) ، ولا منيّ ولا منيّة». (٩) وعن أبي هريرة : هل يقرب أهل الجنّة نساءهم؟ قال : «نعم ، بذكر (١٠) لا يملّ ، وفرج لا يحفى ، وشهوة لا تنقطع» (١١). وعن أبي سعيد الخدري ، قلنا : يا رسول الله ، إنّ الولد من القرّة العين ، وتمام السّرور ، فهل يولد لأهل الجنّة؟ فقال : «والذي نفسي بيده ، إنّ العبد أو الرجل ليشتهي أو ليتمنّى ، فيكون حمله ووضعه وسنّه الذي ينتهي إليها في ساعة واحدة». (١٢) وقال ابن عباس : إن اشتهوا ولد لهم. و (الفكاهة) (١٣) :
__________________
(١) أخرجه الطبراني في الأحاديث الطوال ٢٦٦ ـ ٢٧٥ ، وقال المحقق : سياق هذا الحديث غريب جدا ... ويقال : إنه جمعه من أحاديث كثيرة وجعله سياقا واحدا.
(٢) أخرجه الصنعاني في التفسير ٢ / ٢٢٢ ، وأبو عبد الله المروزي في الفتن ٢ / ٦٤٢.
(٣) ينظر : الغريبين ١ / ٣١٨ ، والنهاية في غريب الحديث ١ / ٢٤٣ ، ولسان العرب ٢ / ١٢٨.
(٤) ينظر : معاني القرآن للفراء ٢ / ٣٨٠ ، واللباب في علوم الكتاب ١٦ / ٢٤١.
(٥) معاني القرآن للفراء ٢ / ٣٨٠ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٢٤٩.
(٦) تفسير الثوري ٢٥٠ ـ ٢٥١ ، وتفسير السمعاني ٤ / ٣٨٣ ، والكشاف ٤ / ٢٤.
(٧) أخرجه أحمد في المسند ٤ / ٣٧١ ، والدارمي في السنن ٢ / ٤٣١ ، والطبراني في الكبير (٥٠٠٦).
(٨) الدحم : النكاح والوطء بدفع وإزعاج ، والتكرير للتأكيد. النهاية في غريب الحديث ٢ / ١٠٦ ، ولسان العرب ١٢ / ١٩٦.
(٩) أخرجه الطبراني في الكبير (٧٤٧٩) ، ومسند الشاميين (١٦١٩) عن أبي أمامة رضي الله عنه.
(١٠) الأصول المخطوطة : بذلك ، والتصويب من كتب التخريج.
(١١) أخرجه إسحاق بن راهويه ١ / ٣٤٨ ، وهناد في الزهد ١ / ٨٦ ، وابن عساكر في ٤٣ / ٣١٢.
(١٢) أخرجه الدارمي في المسند ٢ / ٤٣٤ ، وابن ماجه في السنن (٤٣٣٨) ، والترمذي في السنن (٢٥٦٣) ، وقال الترمذي : حسن غريب.
(١٣) ع : الفاكهة.