(ظَعْنِكُمْ) : ارتحالكم.
و (إِقامَتِكُمْ) : لبثكم في المنازل.
(أَصْوافِها) : شعر الغنم.
(وَأَوْبارِها)(١) : شعر الإبل.
(وَأَشْعارِها) : ما لا يتلبّد.
و (الأثاث) : أمتعة البيت حين زمان الخلوقة والبلى.
٨١ ـ (ظِلالاً) : هي ظلال الغيوم ، والأشجار والأخبية ، ونحوها.
(سَرابِيلَ) : قمص ، وهذا مقتصر على أحد طرفي الكلام.
(وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ) : وهو الدروع والجواشن (٢) والجباب (٣) المحشوة من القرّ (٤) ، ونحوه.
٨٣ ـ (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ) : بأنّها منه.
(ثُمَّ يُنْكِرُونَها) : ويسندون اتصالها إلى الأصنام.
٨٤ ـ (يَوْمَ) : واذكر يوم.
(شَهِيداً) : الأنبياء والأئمة.
(لا يُؤْذَنُ) : حالة الختم على الأفواه ، كقوله : (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ) [يس : ٦٥].
و (الاستعتاب) : طلب العتبى ، وهو الرضى.
٨٧ ـ (إلقاء القول) : صرفه.
(السَّلَمَ) : الاستسلام والخضوع.
٨٨ ـ (زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ) : أي : فوق ما هم فيه.
٩٠ ـ (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ) : شهادة أن لا إله إلا الله.
(وَالْإِحْسانِ) : القيام بالفرائض.
(وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى) : صلتهم.
__________________
(١) الأصل وأ : أبوارها.
(٢) جمع جوشن ، وهو الدرع. لسان العرب ١٣ / ٨٨.
(٣) الجباب : جمع جبّة ، وهي اسم من أسماء الدرع. ينظر : لسان العرب ١ / ٢٤٩.
(٤) القرّ : البرد عامة. ينظر : النهاية في غريب الأثر ٤ / ٣٨ ، ولسان العرب ٥ / ٨٢.