الصفحه ١٧ : تفسير كتاب الله تعالى ، فإنّ عليه في المقام الأوّل أن ينظر في آيات
القرآن الكريم نفسها ، لأنّ آيات
الصفحه ٢٨ : : أعمرته الدار ، أي : جعلتها له مدة
عمره ، وهي العمرى» (٣) ، وهذا القول بنصه تقريبا في كتاب الغريبين لأبي
الصفحه ٤٣ :
يكن كبيرا ، ففي أول الكتاب اهتم به أكثر من وسطه وآخره ، ولذلك سنجد أن أكثر
الاستشهادات من أول الكتاب
الصفحه ٥٢ : الآية أكثر من مرة واحدة». (٢)
المطلب الثالث
التناسب بين الآيات
القرآن الكريم
كتاب الله تعالى
الصفحه ٦١ : للسامع ، وضرب لنظم الكلام ، نحو (أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ
وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً
الصفحه ٦٢ : عَلَيْكَ
الْكِتابَ) الآية [آل عمران : ٧] ، (١) فكل من أوّل متشابها لابتغاء فتنة من البدعة والضلالة ،
يكون
الصفحه ٧٣ : الْحَوْلِ) [البقرة : ٢٤٠] ، وتقديم الناسخ على المنسوخ في التلاوة والكتابة لأحد
سببين : إما التعبد ، وإما
الصفحه ٧٤ : رحمهالله تعالى من الذين أولعوا بهذه الإسرائيليات إلى حد كبير ،
فنجدها كثيرة في ثنايا الكتاب ، وتكون على
الصفحه ٧٩ : هذا الكتاب
وردت أحكام
فقهية خلال هذا التفسير تشير إلى المذهب الفقهي لمؤلف الكتاب ، ومن هذه الأحكام
الصفحه ٨٣ :
الفصل الثّاني
نسخ الكتاب المخطوطة
ومنهج التحقيق
ويتضمن ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : نسخ
الصفحه ٨٥ :
المبحث الأول
نسخ الكتاب المخطوطة
حصلت على أربع
نسخ مخطوطة لكتاب (درج الدرر في تفسير القرآن
الصفحه ٨٧ :
المبحث الثاني
منهج التحقيق
١ ـ بعد الحصول
على النسخ الأربع المخطوطة من الكتاب ، اخترت النسخة
الصفحه ٩٦ : ، صاحب كتاب «غريب القرآن» ،
وذكره بعضهم بزاي مكررة ، وهو تصحيف ، بقي إلى حدود ٣٣٠ ه. ينظر : الأنساب
الصفحه ١٠٣ : الماوردي ٢ / ٤٧٥.
(٤) ينظر : تفسير الطبري ٧ / ٤٩ ، واللباب في علوم الكتاب ١٠ / ٥٠٠.
(٥) ينظر : تفسير
الصفحه ١١١ : الكتاب ١٠ / ٥٤١.
(٥) ينظر : تفسير ابن عباس ٢٨٧ ، ومعان القرآن وإعرابه ٣ / ٧٢.
(٦) ينظر : تفسير الخازن