ومعز (١) الفزر. وقيل : مقدار دوام السّماوات والأرض. (٢)

(إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ) : من الزيادة ، قاله (٣) الفرّاء (٤). وقيل : (ما شاءَ رَبُّكَ) : من شاء ربك ، وهم طائفة من أهل الإيمان ، جمعوا بين شقوة المعاصي ، وسعادة الإيمان ، فهم مستثنون من الأشقياء ؛ لانقطاع خلودهم ، مستثنون من السّعداء ؛ لتأخّر دخولهم. (٥) والمراد بكونهم في الجنّة : بحياة الشّهداء. ويحتمل : سائر الوجوه المذكورة.

١٠٨ ـ (عَطاءً) : أي : أعطيناهم عطاء.

(غَيْرَ مَجْذُوذٍ) : مقطوع. (٦)

١١٠ ـ والفائدة من ذكر موسى عليه‌السلام وكتابه هو التّنبيه على جواز التّمثيل مع وجود الاختلاف كيلا يظنّ ظانّ أنّه معنى اختصّ بالقرآن.

١١٣ ـ (وَلا تَرْكَنُوا) : ولا تميلوا. (٧)

(وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ ...) الآية : كالعارض بين مسّ النّار ، وابتغاء النّصرة.

١١٤ ـ (طَرَفَيِ النَّهارِ) : الفجر والظهر والعصر. (٨)

(وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ) : ساعاته المترادفة ، (٩) أراد : صلاة المغرب والعشاء والوتر.

وعن موسى بن طلحة (١٠) ، عن أبي اليسر (١١) ، قال : أتتني امرأة تبتاع تمرا ، فقلت : إنّ في البيت تمرا أطيب منه ، فدخلت معي في البيت ، وأهويت إليها ، فقبّلتها ، فأتيت أبا (١٢) بكر ، رضي

__________________

(١) كذا الأصول المخطوطة ، وفي المصادر : معزى ، وهو مثل يضرب لعدم إمكانية الاجتماع. ينظر : مجمع الأمثال ٢ / ٢١٢ ، والمستقصى ٢ / ٥٧ ، وفصل المقال في شرح كتاب الأمثال ٣٩.

(٢) ينظر : فتح الرحمن ١٩٤.

(٣) ك : قال.

(٤) معاني القرآن للفراء ٢ / ٨.

(٥) نظر : زاد المسير ٤ / ١٢٥ عن ابن عباس والضحاك ، وغيرهم ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ٥٤٨ ، والفتوحات الإلهية ٢ / ٤٢٤ ، وتفسير الحسن البصري ٢ / ٢١.

(٦) ينظر : تفسير ابن عباس ٢٨٩ ، وياقوتة الصراط ٢٧١ ، وتفسير كتاب الله العزيز ٢ / ٢٥٠.

(٧) تفسير الطبري ٧ / ١٢٣ ، والغريبين ٣ / ٧٧٥ ، وغرائب القرآن ورغائب الفرقان ٤ / ٥٥ ـ ٥٦ ، وتفسير الخازن ٢ / ٥٠٦.

(٨) تفسير الطبري ٧ / ١٢٤ عن مجاهد ، وتفسير الخازن ٢ / ٥٠٦.

(٩) ينظر : تفسير غريب القرآن ٢١٠ ، وتفسير الخازن ٢ / ٥٠٦.

(١٠) أبو عيسى ، موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني ، نزيل الكوفة ، توفي سنة ١٠٤ ه‍ ، وقيل : غيرها. ينظر : نسب قريش ٢٨١ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٢٨٦ ، والسير ٤ / ٣٦٤.

(١١) كعب بن عمرو الأنصاري المدني المدني البدري ، مشهور بكنيته ، وهو الذي أسر العباس يوم بدر ، توفي بالمدينة سنة ٥٥ ه‍. ينظر : أسد الغابة ٤ / ٤٨٤ ، والاستيعاب ٣ / ١٣٢٢ ، والإصابة ٣ / ٣٠٠ و ٤ / ٢٢١ ، وشذرات الذهب ١ / ٦١.

(١٢) ك : أبي ، وهو خطأ.