الامتحان بالحالتين لئلّا يبقى لهم عذر ، والثّاني : فتنة اللبس والخذلان ليظنّ الجاهل المخذول أنّ صروف الدّهر وتقلّب الأيّام عادة لا تتضمّن (١) معنى الدّعوة والإنذار.

(حَتَّى عَفَوْا) : أي : إلى أن كثروا ونموا (٢).

٩٦ ـ (بَرَكاتٍ) : أبواب البركات (٣). والبركة : النّماء والسّعة وكثرة الخير ، وأبوابها : مصادرها التي تتولّد منها كالأمطار النّافعة والرّياح لوقتها (٤).

٩٧ ـ (أَفَأَمِنَ) : الفاء لتعقيب أمنهم الإنذار ، والاستفهام على سبيل اللّوم والتّقريع (٥).

٩٨ ـ (أَوَأَمِنَ) : قيل : على الاستفهام ، وقيل : على التّخيير (٦).

من أمن مكر الله كان معتقدا العجز في صفاته تعالى ، ودخول فعله تحت الحظر والإباحة ، أو نفى سبيله على عباده (٧) من حيث ذنبهم وتقصيرهم ، وكلّ هذه الثّلاثة كفر ، ولذلك (١٢١ و) توجّه الإنكار على من أمن مكر الله (٨) تعالى.

١٠٠ ـ (لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ) : هم الموجودون وقت الإنكار والإنذار (٩).

(وَنَطْبَعُ) : كلام مستأنف (١٠) ، وقيل : معطوف على قوله : (أَصَبْناهُمْ)(١١) ، كقوله : (لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ) [يونس : ١١].

(لا يَسْمَعُونَ) : الشّيء (١٢) النّافع إن شاء الله.

وإنّما قال : لا يسمعون ، ولم يقل : لا يفقهون ، للمبالغة في النّفي ، فإنّ الإنسان ربّما يسمع

__________________

(١) في ك : لا يتضمن ، وفي ع : ولا يتضمن. وينظر : تفسير الطبري ٩ / ١٢ ـ ١٣ ، والوجيز ١ / ٤٠٤.

(٢) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ١٤٨ ، وتفسير غريب القرآن ١٧٠ ، وتلخيص البيان ٤٨.

(٣) ينظر : التفسير الكبير ١٤ / ١٨٥.

(٤) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ١٨٣ ، والبحر المحيط ٤ / ٣٥٠.

(٥) ينظر : البحر المحيط ٤ / ٣٥٠ ، والدر المصون ٥ / ٣٩٢.

(٦) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٤ / ٤٧٩ ، والمجيد ٢٦٨ (تحقيق : د. إبراهيم الدليمي) ، والبحر المحيط ٤ / ٣٥١. والاستفهام على قراءة : (أو أمن) ، وقرأ بها : عاصم وأبو عمرو وحمزة والكسائي ، والتخيير على قراءة : (أو أمن) ، وقرأ بها : ابن كثير ونافع وابن عامر ، ينظر : السبعة ٢٨٦ ـ ٢٨٧ ، وحجة القراءات ٢٨٩.

(٧) (على عباده) ساقطة من ب.

(٨) ليس في ب.

(٩) ساقطة من ب.

(١٠) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٤ / ٤٨٣ ، والكشاف ٢ / ١٣٥ ، وتفسير القرطبي ٧ / ٢٥٤.

(١١) النسخ الثلاث : أصبنا ، وبعدها في ك : لقوله ، بدل (كقوله). وينظر : زاد المسير ٣ / ١٦٠ ، وتفسير القرطبي ٧ / ٢٥٤ ، والبحر المحيط ٤ / ٣٥٢.

(١٢) في ب : السمع.