الصفحه ١٧٤ : .
(٩) ينظر : تلخيص البيان ٧ ، والوجيز ١ / ١١١ ، والكشاف ١ / ١٤٧ ـ ١٤٨.
(١٠) الآية نفسها : (وَمَوْعِظَةً
الصفحه ١٧٥ : ،
ولم يتسارعوا إلى الائتمار والإقبال ، فزلّوا وأضلّوا (١١). وقال صلىاللهعليهوسلم : (والذي نفس محمّد
الصفحه ١٧٦ : ).
__________________
(١) ينظر : سنن سعيد بن منصور ٢ / ٥٦٥ ، وكشف الخفاء ٢ / ٩.
(٢) الآية نفسها : (قالُوا
أَتَتَّخِذُنا هُزُواً
الصفحه ١٧٨ : : كانت صفراء الظّلف والقرن (١٨).
__________________
(١) في الآية نفسها : (وَإِنَّا
إِنْ شاءَ اللهُ
الصفحه ١٧٩ : استودع الله تعالى هذه البقرة ،
وهي عجل ، فشبّت في الغيضة (٥) كالوحش ، فلمّا كبر الغلام مكّنته من نفسها
الصفحه ١٨٠ : نفسها : (كَذلِكَ
يُحْيِ اللهُ الْمَوْتى). وينظر : البيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٩٦.
(١٨) ينظر
الصفحه ١٨٢ : البغوي ١ / ٨٥.
(٨) الآية نفسها : (لَما
يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ).
(٩) ينظر : البحر المحيط
الصفحه ١٨٣ : ـ ٤٣٢.
(٣) الآية نفسها : (وَمَا
اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
(٤) ينظر : لسان العرب ١١ / ٤٩٨
الصفحه ١٨٦ : ١ / ٨١ ، والممتع ٢ / ٦٢٤ ، والبحر
المحيط ١ / ٤٣٧.
(١٤) الآية نفسها : (وَوَيْلٌ
لَهُمْ مِمَّا
الصفحه ١٨٨ : ).
__________________
(١) ينظر : مجمع البيان ١ / ٢٨٠.
(٢) في ب : للتجلية ، وهو تحريف. والمراد قوله في الآية نفسها
الصفحه ١٩٤ : .
(بِرُوحِ الْقُدُسِ)
: والرّوح من
أمر الله تعالى ، ويسمّى (٧) ما يحيا به الجسد والنفس روحا ، ويعبّر به عن
الصفحه ١٩٥ : ) :
داعية النفس إلى لذّة عاجلة ، وهو ضدّ الحكمة ؛ لأنّها داعية العقل إلى ذخيرة
آجلة.
(فَفَرِيقاً)
: منصوب
الصفحه ١٩٧ : والتأنيث والجمع
والخطاب والحكاية عن النفس والغائب ، ولأنّهما لو كانا فعلين لدخلهما (قد) ،
والدليل على
الصفحه ١٩٨ :
إعراب القرآن ١ / ١٠٥.
(٧) الآية نفسها : (فَلِمَ
تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللهِ).
(٨) في ب : وثم. وينظر
الصفحه ١٩٩ : نفسها : (قالُوا
سَمِعْنا وَعَصَيْنا).
(١٠) ليس في ع. وينظر : تفسير أسماء الله الحسنى ٤٢ ، ومجمع البيان