الصفحه ٦٤ :
تعالى في الآية نفسها : (وَمَنْ كانَ مَرِيضاً
أَوْ عَلى سَفَرٍ) ، فقال : «واسم (السّفر) في اللّغة يشمل
الصفحه ٧٠ : الساكنة
ألفا ك (آخر) و (آدم)» (٨). وفي الآية نفسها في قوله تعالى : (يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ) تحدّث عن
الصفحه ١١١ : الغار ، الباذل نفسه وماله له (١٣) ، ثمّ أخذ بيد عمر فقال : مرحبا بسيّد بني عديّ ، خير الناس بعد رسول
الصفحه ١٢١ : قوله تعالى في الآية نفسها : فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ.
وينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ١٠٤
الصفحه ١٢٣ : ب : لتخصيص ، وهو تحريف.
(٥) تخصيص المؤمنين جاء بعد ذلك في الآية نفسها في قوله : (قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ
الصفحه ١٣٤ : ) ، وقيل (١٧) : إنّه اسم أعجميّ لذلك لا ينصرف.
__________________
(١) في قوله في الآية نفسها
الصفحه ١٣٥ :
(أَبى وَاسْتَكْبَرَ)
: امتنع وتعظم
في نفسه (١).
(وَكانَ مِنَ
الْكافِرِينَ)
: حين عزم (٢) على
الصفحه ١٤٦ : الله تعالى : (نَسُوا اللهَ
فَنَسِيَهُمْ) [التوبة : ٦٧](١٠).
و (النّفس) :
الذّات (١١).
و (التّلاوة
الصفحه ١٥٨ : الآية نفسها : (وَأَنْزَلْنا
عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى).
(٩) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٧
الصفحه ١٥٩ : ١ / ٣٥٧ ـ ٣٥٨
، والمحرر الوجيز ١ / ١٤٨.
(٢) يريد في قوله تعالى بعد ذلك في الآية نفسها : (كُلُوا
مِنْ
الصفحه ١٦٠ : [المائدة : ٢٤] ، فغضب عليهم ، وقال : (رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا
نَفْسِي وَأَخِي)
، الآية [المائدة
الصفحه ١٦٣ : ، والبحر
المحيط ١ / ٣٧٩.
(١١) في ب : إنابة.
(١٢) في ع : والشرب.
(١٣) في قوله تعالى في الآية نفسها
الصفحه ١٦٨ : قوله في الآية نفسها : (ذلِكَ
بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ).
(٤) ينظر : البحر المحيط ١ / ٣٨٢
الصفحه ١٦٩ : ، وزاد المسير ١ / ٧٨.
(١٢) في قوله تعالى في الآية نفسها : (فَلَهُمْ
أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ).
(١٣
الصفحه ١٧١ : ، والمحرر
الوجيز ١ / ١٥٨.
(٣) ينظر : تفسير القرطبي ١ / ٤٣٦.
(٤) الآية نفسها : (خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ