الصفحه ٣١٨ : عناق ، فأبصرته في الطواف فدعته إلى نفسها
، فأبى وقال : إنّ الإسلام قد حال بيننا وبين السّفاح ، ولكن
الصفحه ٣٣٣ : .
(٣) ساقطة من ب. والمراد قوله في الآية نفسها : (ما لَمْ
تَمَسُّوهُنَّ).
(٤) ينظر : التفسير الكبير ٦ / ١٣٦
الصفحه ٣٥٠ : ك : للحيوانية.
(١٤) من ع وب.
(١٥) لم أقف عليه في شرح ديوانه ، وفيه ص ٢٧٩ ـ ٢٨٢ قصيدة من البحر نفسه
والقافية
الصفحه ٣٦٩ : ٣ / ٣٧٥.
(٤) في الآية نفسها : (ثُمَّ
تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ).
(٥) ينظر : النكت والعيون
الصفحه ٣٧١ : .
(٥) في الآية نفسها : (أَنْ
تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى). وينظر : مجاز القرآن
الصفحه ٣٧٢ : النّفس ، وهو جائز عقلا وشرعا لجواز طلب
الحقّ إذا كان وجوده مرجوّا من غير إلهام (١١) النفس كقوله : (وَلَوْ
الصفحه ٣٨١ : الصفات ، وإذا كان على طريق الإحالة (١٥) فمثل الشيء نفسه ؛ لأنّ التمييز بين الشيء ونفسه محال. والمراد ههنا
الصفحه ٣٨٧ : نفسها : (ثُمَّ
يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ).
(٩) في ب : فينصرف.
(١٠) في
الصفحه ٣٩٣ : نفسها : (وَأَنْبَتَها
نَباتاً حَسَناً وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا).
(٣) (معنى الإنبات) ساقطة من ب. وينظر
الصفحه ٤١٣ : من أحبّ الطعام إليه (٦).
ووجه القربة
فيه أنّه مخالفة لهوى النّفس الأمّارة بالسّوء (٧) وقهر لها
الصفحه ٤٢٨ : علينا ،
وأمره أن يفدي نفسه وابني أخيه ، فقال : مالي شيء ولا تترك عمّك يسأل الناس في كفه
، قال
الصفحه ٤٦٢ : (٣٥)) [القيامة : ٣٤ ـ ٣٥].
وإنّما عرّف
نفسه (٢) سبحانه وتعالى بالخلق والتّساؤل به ؛ لأنّ الخالق
الصفحه ٤٨٧ : أيمانكم) (١١).
و (الاختيال) (١٢) : افتعال من الخيلاء ، وهو ركوب الرّأس والذهاب
بالنّفس.
و (الفخور
الصفحه ٥٠٢ : يرضون به ، فقال المقداد أو
ثابت : والله لو أمرني محمّد أن أقتل نفسي لقتلت ، ولو أمرني أن أخرج من (١١
الصفحه ٥٢٤ : (٥).
(أَوْ يَظْلِمْ
نَفْسَهُ)
: بما لا يتعدّاه
من الذّنوب (٦).
(ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ
اللهَ)
: بالحزن