الله صلىاللهعليهوسلم بالقصاص ، فأنزل الله الآية ، فدعاهما وتلا عليهما الآية وقال : أردنا أمرا وأراد الله أمرا والذي أراد الله خير (١). وكان القصاص جاريا بين الرّجال والنّساء في كلّ شيء إلى أن نسخ الله بهذه الآية. وقيل : أمره محمول (٢) على العفو دون القصاص لاعتبار المساواة في ما دون النّفس.
(قوّامون) : قيّامون وقيّمون على مصالحهنّ بسبب ما فضّلهم الله عليهنّ في العقل والشّهادة والجهاد والولاية والإمامة ، وبسبب إنفاقهم (٣) على الزّوجات.
(فَالصَّالِحاتُ) : غير النّاشزات الفاسدات (٤).
(قانِتاتٌ) : «مطيعات لله ولأزواجهنّ» (٥).
(حافِظاتٌ) : لأنفسهنّ وبيوتهنّ بحفظ الله تعالى وعصمته إيّاهنّ ، وما حفظ الله عليهنّ من (٧٥ ب) الأحكام الشّرعيّة (٦) ، أو بما حفظ الله لهنّ من حقوقهنّ من المهر والنّفقة (٧).
وإنّما أثنى عليهنّ ليعلم أنّه ما عليهنّ من سبيل (٨).
و (الهجران في المضاجع) هو ألّا يقربها مدّة ويري (٩) من نفسها الملال عنها لعلّها تخاف الفرقة فتترك النّشوز وتحسن العشرة والطّاعة (١٠).
(وَاضْرِبُوهُنَّ) : أدّبوهنّ بضرب لا إتلاف فيه ولا تبريح (١١).
(فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ) : في الدّين والفراش (١٢).
(فَلا تَبْغُوا) : تطلبوا (١٣).
(عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً) : حجّة وعلّة ، ولا تتجنّوا عليهنّ (١٤).
وإنّما وصف نفسه بالعلوّ والكبرياء لتعاليه عن إباحة التّجنّي والعدوان ، والكبر شأنه في
__________________
(١) في الأصل وب : خيرا. وينظر : تفسير البغوي ١ / ٤٢٢ ، والتفسير الكبير ١٠ / ٨٨ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٦٨.
(٢) النسختان : محمولة.
(٣) النسختان : اتفاقهم. وينظر : تفسير الطبري ٥ / ٨٢ ، وتفسير القرآن الكريم ٢ / ٣١٣ ـ ٣١٤ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٢٢.
(٤) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ٣١٤ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٤٩.
(٥) تفسير الطبري ٥ / ٨٤ ، والتبيان في تفسير القرآن ٣ / ١٨٩ ، ومجمع البيان ٣ / ٧٩.
(٦) ينظر : تفسير الطبري ٥ / ٨٥ ـ ٨٦ ، والقرطبي ٥ / ١٧٠ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٤٩ ـ ٢٥٠.
(٧) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٣ / ١٨٩ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٢٢ ، والقرطبي ٥ / ١٧٠.
(٨) ينظر : تفسير الطبري ٥ / ٨٧.
(٩) في ب : ويروي ، والواو مقحمة.
(١٠) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٢ / ٤٧ ـ ٤٨ ، وتفسير القرآن الكريم ٢ / ٣١٥ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٧١.
(١١) ينظر : تفسير الطبري ٥ / ٩٦ ـ ٩٨ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٤٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٢٣.
(١٢) ينظر : الوجيز ١ / ٢٦٣ ، وتفسير القرطبي ٥ / ١٧٣.
(١٣) تفسير الطبري ٥ / ٩٨ ، والبحر المحيط ٣ / ٢٥٢.
(١٤) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٢٦٥ ، وتفسير الطبري ٥ / ٩٨ ـ ٩٩ ، والوجيز ١ / ٢٦٣.