وكسوتك نقيض قولك : عرّيته ، وكسي (١) يكتسي ، إذا صار مكتسيا ، والكاسي ، من كسوت ، وهو الملبس ، ومن كسى يكسي ، هو (٢) اللباس.
(قَوْلاً مَعْرُوفاً) : أن تقول : جبركم الله (٣) وأصلح بالكم وبصركم (٤) مصالح معاشكم ومعادكم ، وقيل : هو العدة الجميلة وتمنية الخير ، وقيل : هو الوعظ. وفي الجملة هو أن تلطف لهم القول بما يرضيهم ولا يسخط ربّه (٥).
٦ ـ (وَابْتَلُوا الْيَتامى) : واختبروهم في المعاملات قبل البلوغ (٦).
(حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ) : تأجيل وتوقيت ، وهو بلوغهم وقت الإنزال ، ما بين ثنتي عشرة سنة إلى ثماني عشرة سنة (٧). وقال سعيد بن جبير في قوله : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) [الأنعام : ١٥٢] ، قال : ثماني عشرة سنة (٨) ، وإليه ذهب أبو حنيفة رحمهالله (٩).
(فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً) : شرط ، أي : فإن أحسستم (١٠) منهم تهديا في المعاملات.
(فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ) : حكم معلّق بشرط ، ومجرده لا يدلّ على نفي ما عداه ، ولأنّ الآية تضمّنت حكم الدّفع عند وجود الشّرط ، ولم تتضمّن الدّفع عند عدمه. وعن ابن سيرين وإبراهيم النّخعيّ لم يريا (١١) الحجر على الحرّ ، وبه أخذ أبو حنيفة رحمهالله (١٢).
(وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً) : أي (١٣) : مسرفين ، أو بإسراف (١٤). وكلّ نفقة لم يأذن به الله تعالى فهو إسراف (١٥).
__________________
(١) في الأصل : ويكسي ، وفي ب : وكسي يكسى ، بدل (وكسي يكتسي).
(٢) في ع : وهو. وينظر : لسان العرب ١٥ / ٢٢٣ (كسا).
(٣) في ك : بالله.
(٤) في ع : ونصركم ، وبعدها في ب : معايشكم ، بدل (معاشكم).
(٥) ينظر : الكشاف ١ / ٤٧٢ ، وتفسير القرطبي ٥ / ٣٣ ، والبحر المحيط ٣ / ١٧٨ ـ ١٧٩.
(٦) تفسير مجاهد ١ / ١٤٥ ، والبغوي ١ / ٣٩٤.
(٧) ينظر : تفسير البغوي ١ / ٣٩٤.
(٨) ينظر : شرح معاني الآثار ٣ / ٢٢٠.
(٩) ينظر : شرح معاني الآثار ٣ / ٢١٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٩٤ ، والكشاف ١ / ٤٧٣.
(١٠) في ع : أحسنتم. وينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ٢٥٧ ، وتفسير البغوي ١ / ٣٩٤ ، والمغني ٤ / ١٦٨.
(١١) في الأصل وع : يريان ، وفي ب : يرياني ، والصواب ما أثبت.
(١٢) ينظر : المحلى ٨ / ٢٨٠ ، وبداية المجتهد ٢ / ٢١٠ ، وتفسير القرطبي ٥ / ٣٧.
(١٣) النسختان : أو.
(١٤) ينظر : الكشاف ١ / ٤٧٤ ، ومجمع البيان ٣ / ٢٠ ، والمجيد ٣٠٥ (تحقيق : د. عطية أحمد).
(١٥) ينظر : لسان العرب ٩ / ١٤٨ (سرف).
![درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم [ ج ١ ] درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4142_doraj-aldorar-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
