إلا أنّ الضمّة في الواحد كالضمّة في المهر ، وفي الجمع كالضمّة في الأسد (١).
وجري الفلك (٢) : اندفاعها طافية على وجه الماء (٣).
وما ينفع الناس : البضاعات (٤).
وإحياء الأرض بعد موتها : إثارتها وإصلاحها للإنبات بعد (٥) تقطّعها.
(وَبَثَّ) : فرّق (٦) ونشر.
(مِنَ) : صلة (٧).
(دَابَّةٍ) : اسم عامّ لكلّ نفس تدبّ على وجه الأرض (٨).
(وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ) : صرفها إلى الوجوه المقدّرة ، وإسكانها مرّة وتهييجها أخرى (٩).
(وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) : هو الغيم (١٠) المذلّل بينهما لا يرتفع فيلحق بالسماء ، ولا ينحدر فيلصق بالأرض ، وهي مطيعة (١١) كما قال زيد بن عمرو (١٢) : [من المتقارب]
إذا هي سيقت إلى بلدة |
|
أطاعت فصبّت عليها سجالا |
واللام في قوله : (لَآياتٍ) للتأكيد ، وهي تدخل على خبر (إنّ) ، أو على اسمها إذا حال بينهما اسم مجرور (١٣).
وهذه الآيات يقع العلم ببعضها اكتسابا من أن يتيسر (١٤) إحضارها.
__________________
(١) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ١٣٣ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٤ ، والبحر المحيط ١ / ٦٢٩.
(٢) في الآية نفسها : (وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها).
(٣) ينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٥.
(٤) ينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٥ ، والقرطبي ٢ / ١٩٦.
(٥) مكررة في ب. وينظر : تفسير الطبري ٢ / ٨٨.
(٦) ساقطة من ب. وينظر : غريب القرآن وتفسيره ٨٥ ، والعمدة في غريب القرآن ٨٦ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٦.
(٧) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ١٣٣ ، والمجيد ٤٤٧ (تحقيق : د. عبد الرزاق الأحبابي) ، والدر المصون ٢ / ٢٠٤.
(٨) ينظر : تفسير الطبري ٢ / ٨٨ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٨ ـ ٥٩ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٦ ـ ١٩٧.
(٩) ساقطة من ب. وينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٦ ، والكشاف ١ / ٢١٠ ـ ٢١١ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٧.
(١٠) في ب : الغريم ، والراء مقحمة. وينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٦ ، والدر المصون ٢ / ٢٠٨.
(١١) في ب : مطبقة ، وهو تحريف.
(١٢) سبق تخريجه ص ١٣٤.
(١٣) ينظر : البحر المحيط ١ / ٦٤٢ ، والدر المصون ٢ / ٢٠٨.
(١٤) في ك وع : تيسر.