إلا أنّ الضمّة في الواحد كالضمّة في المهر ، وفي الجمع كالضمّة في الأسد (١).

وجري الفلك (٢) : اندفاعها طافية على وجه الماء (٣).

وما ينفع الناس : البضاعات (٤).

وإحياء الأرض بعد موتها : إثارتها وإصلاحها للإنبات بعد (٥) تقطّعها.

(وَبَثَّ) : فرّق (٦) ونشر.

(مِنَ) : صلة (٧).

(دَابَّةٍ) : اسم عامّ لكلّ نفس تدبّ على وجه الأرض (٨).

(وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ) : صرفها إلى الوجوه المقدّرة ، وإسكانها مرّة وتهييجها أخرى (٩).

(وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) : هو الغيم (١٠) المذلّل بينهما لا يرتفع فيلحق بالسماء ، ولا ينحدر فيلصق بالأرض ، وهي مطيعة (١١) كما قال زيد بن عمرو (١٢) : [من المتقارب]

إذا هي سيقت إلى بلدة

أطاعت فصبّت عليها سجالا

واللام في قوله : (لَآياتٍ) للتأكيد ، وهي تدخل على خبر (إنّ) ، أو على اسمها إذا حال بينهما اسم مجرور (١٣).

وهذه الآيات يقع العلم ببعضها اكتسابا من أن يتيسر (١٤) إحضارها.

__________________

(١) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ١٣٣ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٤ ، والبحر المحيط ١ / ٦٢٩.

(٢) في الآية نفسها : (وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها).

(٣) ينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٥.

(٤) ينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٥ ، والقرطبي ٢ / ١٩٦.

(٥) مكررة في ب. وينظر : تفسير الطبري ٢ / ٨٨.

(٦) ساقطة من ب. وينظر : غريب القرآن وتفسيره ٨٥ ، والعمدة في غريب القرآن ٨٦ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٦.

(٧) ينظر : التبيان في إعراب القرآن ١ / ١٣٣ ، والمجيد ٤٤٧ (تحقيق : د. عبد الرزاق الأحبابي) ، والدر المصون ٢ / ٢٠٤.

(٨) ينظر : تفسير الطبري ٢ / ٨٨ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٥٨ ـ ٥٩ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٦ ـ ١٩٧.

(٩) ساقطة من ب. وينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٦ ، والكشاف ١ / ٢١٠ ـ ٢١١ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١٩٧.

(١٠) في ب : الغريم ، والراء مقحمة. وينظر : تفسير البغوي ١ / ١٣٦ ، والدر المصون ٢ / ٢٠٨.

(١١) في ب : مطبقة ، وهو تحريف.

(١٢) سبق تخريجه ص ١٣٤.

(١٣) ينظر : البحر المحيط ١ / ٦٤٢ ، والدر المصون ٢ / ٢٠٨.

(١٤) في ك وع : تيسر.