والسلوى والنجاة من فرعون والغرق ، ورزقتهم (١) من الطيّبات ، وفضّلتهم على عالمي زمانهم (٢).
(وَأَوْفُوا بِعَهْدِي) : أتمّوا عهدي الذي أخذت عليكم في هذا النبيّ الأمّيّ (٣) ، وقيل (٤) : فرائضي التي فرضت عليكم.
والإيفاء والوفاء بمعنى (٥).
والعهد : الوصيّة (٦).
(أوف) : مجزوم لأنّه جواب الأمر (٧).
(فَارْهَبُونِ) :" فخافون في نقض العهد" (٨) ، وقيل (٩) : فاخشوا من عذابي في كتمان نعت محمّد صلىاللهعليهوسلم وصفته. وسقطت الياء لتساوي الفواصل (١٠).
٤١ ـ (بِما أَنْزَلْتُ) : بالكتاب الذي أنزلت جبريل به (١١).
(مُصَدِّقاً) : موافقا بالتوحيد وصفة محمّد صلىاللهعليهوسلم وببعض الشرائع لما معكم من التوراة (١٢).
و (مَعَكُمْ) ظرف يقتضي المقارنة في الغالب ، وهو صلة (١٣) ل (ما).
(وَلا تَكُونُوا) : معشر قريظة والنّضير (١٤)(أَوَّلَ) : حزب أو قبيل (١٥) أو فريق (كافِرٍ بِهِ) : بمحمّد والقرآن (١٦). وقال الفرّاء (١٧) : تقديره : أوّل من كفر به.
__________________
(١) في ع : ورزقناهم.
(٢) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٣٥٦ ، والنكت والعيون ١ / ٩٩ ، وتفسير البغوي ١ / ٦٦.
(٣) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٣٥٧ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ١٢١ ، وتفسير القرطبي ١ / ٣٣٢.
(٤) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٣٣٥ ، والبحر المحيط ١ / ٣٢٩ ، وإرشاد العقل السليم ١ / ٩٥.
(٥) ينظر : زاد المسير ١ / ٦٠ ، ولسان العرب ١٥ / ٣٩٨ (وفى) ، والبحر المحيط ١ / ٣٢٦.
(٦) في ب : والوصية ، والواو مقحمة ، وبعدها (أوف) ساقطة من ك. وينظر : لسان العرب ٣ / ٣١١ (عهد).
(٧) ينظر : معاني القرآن للأخفش ١ / ٢٤٣ ، وإعراب القرآن ١ / ٢١٨ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ٩٠.
(٨) الوجيز ١ / ١٠٢ ، وتفسير البغوي ١ / ٦٧ ، ومجمع البيان ١ / ١٨٤.
(٩) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٣٥٨.
(١٠) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ١٢١ ، وإعراب القرآن ١ / ٢١٨ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٣٤.
(١١) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٣٣٦ ، والتبيان في تفسير القرآن ١ / ١٨٥ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٣٤.
(١٢) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٣٣٦ ، والنكت والعيون ١ / ٩٩ ، وتفسير البغوي ١ / ٦٧.
(١٣) في ك وع : صفة ، وهو تحريف. وينظر : إعراب القرآن ١ / ٢١٨ ، ومجمع البيان ١ / ١٨٥.
(١٤) ينظر : تفسير القرآن الكريم ١ / ٣٣٦ ـ ٣٣٧.
(١٥) في ب : قبيلة. وينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ١٢٣ ، وإعراب القرآن ١ / ٢١٨ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ٩١.
(١٦) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٣٦٠ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٣٣٦ ، والمحرر الوجيز ١ / ١٣٤.
(١٧) ينظر : معاني القرآن ١ / ٣٢.