معهودة ، مقترنة بشرائط (١).

(وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ) : أعطيناهم (٢).

(يُنْفِقُونَ): " يتصدّقون" (٣) ، والمراد به الزّكاة عن ابن عبّاس ، وقيل : جميع ما يحمد (٤).

٤ ـ (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ) : يعني القرآن والسّنّة (٥) لقوله : (وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى) [النجم : ٣] ، وقوله : (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ) [الحشر : ٧] ، وقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (أوتيت القرآن ومثله مرّتين) (٦).

(وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) : ما أتى به النّبيون من قبل (٧).

(وَبِالْآخِرَةِ) : أي : الحياة الآخرة (٨).

(هُمْ يُوقِنُونَ) : يستيقنون (٩) ، وضدّ الإيقان الشّك.

٥ ـ (أُولئِكَ) : أهل هذه الصفة (١٠)(عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ).

(وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : [المفلحون](١١) الناجون السعداء الباقون في الجنّة (١٢) ، قال ابن عبّاس رضي الله عنهما : هم الذين وجدوا ما طلبوا ، ونجوا من شرّ ما منه هربوا (١٣).

وقيل (١٤) : المفلح : الظافر ببغيته المنجح بطلبته.

وقيل (١٥) : كلّ من أصاب خيرا فهو مفلح.

__________________

(١) ينظر : التعريفات ١٧٥ ، والتوقيف على مهمات التعاريف ٤٦١ ـ ٤٦٢.

(٢) الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ١ / ٩١ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٧ ، والخازن ١ / ٢٥.

(٣) تفسير غريب القرآن ٣٩ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ٧٣ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ٨٤.

(٤) في الأصل : يحمده ، والهاء مقحمة. وينظر : تفسير الطبري ١ / ١٥٤ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨ ، وتفسير القرطبي ١ / ١٧٩.

(٥) ينظر : زاد المسير ١ / ٢١ ، وتفسير البيضاوي ١ / ١٢٥ ، وإرشاد العقل السليم ١ / ٣٣.

(٦) ينظر : جزء أشيب ٧٣ ، ومسند أحمد ٤ / ١٣١ ، ومسند الشاميين ٢ / ١٣٧ ، وفيها جميعا : ومثله معه.

(٧) في ب : قبله. وينظر : تفسير الطبري ١ / ١٥٥ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٢٥٨ ، وتفسير الخازن ١ / ٢٥.

(٨) ينظر : الوجيز ١ / ٩١ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٨ ، والبحر المحيط ١ / ١٦٧.

(٩) النسخ الأربع : يتقون. وما أثبته من تفسير البغوي ١ / ٤٨ ، والخازن ١ / ٢٥.

(١٠) تفسير القرآن الكريم ١ / ٢٥٩ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٨.

(١١) من ك.

(١٢) ينظر : النكت والعيون ١ / ٦٦ ، وتفسير البغوي ١ / ٤٨.

(١٣) ينظر : تفسير الطبري ١ / ١٥٨ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٢٦٠.

(١٤) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٩ / ٥٥٧ ، والمحرر الوجيز ١ / ٨٦.

(١٥) ينظر : غريب القرآن وتفسيره ٦٤ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ٧٥ ، ولسان العرب ٢ / ٥٤٧ (فلح).