الصفحه ١٤٠ : الأسلوب فى الكلام له نظائر
فى القرآن الحكيم
والسؤال الآن :
أين هبط آدم وزوجته؟ ومتى؟
روى
أبو حاتم
الصفحه ١٤٢ : ]
وقال رسول الله
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ «الجنة سجسج ، لا حرّ فيها ولا قرّ».
العاشرة
: التعب والشقا
الصفحه ١٥٨ : يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ...) الآية (١). [المائدة : ٣٣]
وقد بدأ القرآن
فى ذكر قصة هابيل وقابيل
الصفحه ١٥٩ : فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ)
[سورة المائدة
: ٢٧ ـ ٣٠]
هذه هى القصة
التى ذكرها القرآن ، مبيّنا وخيم عاقبة
الصفحه ١٦٩ : هذا
، وإنما خصّهم القرآن بالذكر ، وإن كان القتل محرما قبلهم فى الأمم السابقة ، لأن
التوراة أول كتاب
الصفحه ١٧٠ : التصريف البيانى بالقصص القرآنى ،
ذلك أن القرآن العظيم ، علاوة على روايتها ، قد بيّن بعض الأحكام الشرعية
الصفحه ١٧٥ :
والقصاص ثبت
بالقرآن ، فالله تعالى يقول :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصفحه ١٧٩ : من القرآن. ولقد وصفه نوح بكل هذه الأوصاف
التى حكيت عنه ، وقد أردف الأمر بالعبادة فى كل مناسبة بقوله
الصفحه ١٨٣ : علمنى الله مما يتصل بالرسالة. وهذا ما قاله إمام الأنبياء ـ محمد صلىاللهعليهوسلم ـ فيما حكاه القرآن
الصفحه ١٩٧ :
ويكشف
القرآن عن كل هذا التفاعل بين الإيمان ، وبين العاطفة الأبوية ، والصراع النفسى ،
الذى يوجد
الصفحه ٢٢٤ : الأكثريات الكافرة.
أما عن الهدف
الأول : فيقول القرآن : (فَأَتْبَعَ سَبَباً.
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ
الصفحه ٢٢٦ : ، اتجه ذو القرنين إلى المشرق ،
يقول القرآن :
(ثُمَّ أَتْبَعَ
سَبَباً. حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ
الصفحه ٢٢٧ : .. وهو حماية الأقليات المؤمنة من طغيان
الأكثريات الكافرة المفسدة المخربة .. فيقول القرآن :
(ثُمَّ
الصفحه ٢٣٥ :
أما معرفة
هويته ... وما اسمه .. وأين وفى أى زمان كان ... فليس فى القرآن ولا فى السنة
الصحيحة ما
الصفحه ٢٤٦ :
٢ ـ وقوله عزوجل : (وَما تَكُونُ فِي
شَأْنٍ وَما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ