الصفحه ١٧ : ، ونحو ذلك (٢).
ومنهم من توسط
ـ كأبى حيان ـ فقال : «هو علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن
الصفحه ٧١ : القرآن ، والرد على
الشبهات ، التى يثيرها أهل الكتاب ـ النصارى ـ حول الإسلام والقرآن.
وركن
التشريع
الصفحه ٨٣ : ـ عليهالسلام ـ وقد ورد ذكره فى القرآن فى قوله تعالى:
(وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ
الصفحه ٨٦ : هى مواطنهم.
* ولقد تحدث
القرآن ، وخص قوما منهم بأنهم (أُولُوا الْعَزْمِ
مِنَ الرُّسُلِ) فقال
الصفحه ١٠٣ : : ١ ـ ٣]
هذا القرآن
العظيم .. أتى به النبى الأمّى ، يتحدى الخلق على الإتيان بمثله ، أو بعشر سور من
مثل سوره
الصفحه ١١٣ : الدخان.
فأول ما ظهر من
الأرض على وجه الماء «مكة» فدحا الله الأرض من تحتها ، فلذلك سمّيت «أم القرى» يعنى
الصفحه ١٤٨ : ، أو غيره. ولم يبين القرآن مصدر هذا العلم جريا على
منهجه فى الاختصار إذا لم يستدع الأمر التفصيل.
أو
الصفحه ١٥٢ :
الاستخلاف. يعبر القرآن عن هذه الحقيقة فى آيات كثيرة ، من مثل قوله تعالى :
(هُوَ الَّذِي جَعَلَ
لَكُمُ
الصفحه ١٧٦ : الصابرين ، المنتفعين بهدى القرآن (هُدىً وَرَحْمَةً
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) فيها أحسن الدروس والعبر ، وأقوى
الصفحه ٢٢٢ :
أما «ذو
القرنين» ـ المذكور فى القرآن ، فقد ذكر الأزرقى وغيره ، أنه كان فى عصر موغل فى
القدم ، قال
الصفحه ٢٣٢ : يكيد به الزنادقة
اليهود للإسلام ، وإظهار رسوله بمظهر من يروى ما يخالف القرآن.
فالقرآن قد نصّ
بما لا
الصفحه ٢٣٨ :
وقيل
: سمى الله هذه
القصة «أحسن القصص» لأنها ليست قصة فى القرآن ، تتضمن من العبر والحكم
الصفحه ٢٥١ : القرآن المعجز ، الذى يجمع
المعانى الكثيرة ، فى الألفاظ القليلة ، وذلك أنها لما راودته عن نفسه وأبى ، عزمت
الصفحه ٢٧٥ : :
«موت الفجأة
رحمة للمؤمن ، وأخذة أسف للكافر»
ومضمون
الآية : وما أرسلنا فى
قرية من القرى ، ولا مدينة من
الصفحه ٢٨٦ : قرية من القرى ، فعمد إليه الخضر من بينهم ـ وكان أحسنهم وأجملهم
وأوضأهم ـ فقتله ، بأن أخذ رأسه بيده