دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
تحمیل
البحث في دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
عدد النتائج : ٢٢٠ الصفحه ٤٠٩ :
٢١
ـ تأويل مشكل الحديث ـ لابن قتيبة (ت ٢٧٦ ه) ط.
المطبعة
الأزهرية.
٢٢
ـ تأويل مشكل القرآن
الصفحه ١٥٥ : ووصفه ، فالإنسان
بحكم حاجته ، وخلقته المادية ، يعرف خواص الأشياء ، والمركبات الكيمائية وفوائدها
، وكيف
الصفحه ٣٧١ : البلد التى يعرفها
، ولا يعرف أحدا من أهلها ـ لا خواصها ولا عوامها ، فجعل يتحيّر فى نفسه ، ويقول
لعل بى
الصفحه ٢٠ :
تعارضه آيات القرآن ، مكانه الرفض المطلق منهم. أما الرأى الذى يعجز أصحابه
عن تأييده بآية من آيات
الصفحه ١٩ :
وإن السبب
الأول فى اهتمام العلماء الأول ، بتفسير كل كلمة فى القرآن ، إنما يرجع إلى أنه هو
نفسه
الصفحه ٢٩ : لكل أحد.
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر : ١٧]
أما
الصفحه ٥٣ :
كما حمل ابن
تيمية ـ فى تفسيره ـ على المعتزلة والباطنية ، الذين يصرفون ألفاظ القرآن عن
معانيها
الصفحه ٥٨ :
وألف محمد
مصطفى المراغى كتابا فى ترجمة القرآن وأحكامها.
وألف محمد فريد
وجدى كتابا فى الأدلة
الصفحه ٥٩ : ـ أمثلة عدة ، كانت ترتسم فى خياله كلما قرأ شيئا من
القرآن. ومن تلك الأمثلة ، قوله تعالى :
(وَمِنَ
الصفحه ٤٢٩ :
ـ من هم أصحاب
الكهف؟
ـ لماذا هربوا
من قومهم؟
ـ مواصفات
الكهف كما ذكرها القرآن.
ـ لماذا لم
الصفحه ١٥ :
تمهيد
فى التفسير ومناهجه
قرر العلماء أن
دراسة القرآن الكريم وتفسيره ، أشرف عمل يتعاطاه
الصفحه ٣٢ :
التفسير بمثابة الترجمة عن ذلك اللفظ ، الذى جاء به القرآن ، بلفظ آخر يكون
أيسر للفهم ، وأبين
الصفحه ٦٩ :
وأرسخ لفهم القرآن ، وإعلاء كلمة الله ، فكان لا بد من الاتجاه إليه ،
نستوحيه فى كل شأن من شئوننا
الصفحه ٢٧٧ : ، فعلوا ما فعلوا فأخذهم
الله بغتة.
* أبعد ذلك أمن
أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ، وينزل بهم عذابنا ، وهم
الصفحه ٣٩٤ :
ولقد وجدنا من
يقول أن القرآن للعبادة والتلاوة ، ولا تتعرف معانيه إلّا بتعريف من النبى