البحث في دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
١١٨/١ الصفحه ٢٤ : الأسرار البلاغية ، ونحن نرى أن هذه محاولات ناجحة فى جملتها ، وفى كثير من
آيات الكتاب ، ولكنا لا نحسب أنها
الصفحه ٢١٢ : الكتاب ولا تصدّقوهم وقولوا
ربّنا وربّكم الله» فقد نسب كثير من هذا كذبا إلى الصحابة ، والسلف الصالح ـ كابن
الصفحه ١٨ : القرآن
، وهما : كونه كتاب الهداية البينة ، التى هى أوضح الهدايات وأقومها ، والتى لو
اتبعها البشر لحققت
الصفحه ٦٢ : «هو النظر فى القرآن ، من حيث هو كتاب العربية الأكبر ،
وأثرها الأدبى الأعظم ، فهو الكتاب الذى أخلد
الصفحه ٣٠ : الكتاب بجملته.
ثانيا
: الأساليب .. فينبغى أن يكون عنده من علمها ما يفهم به هذه الأساليب الرفيعة ، وذلك
الصفحه ٣٤٠ : الحق
سبحانه : (وَإِذْ عَلَّمْتُكَ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) [المائدة : ١١٠
الصفحه ٣٨٥ : أهل الكتاب ، الذين يعارضون رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بكل أساليب المعارضة. وقد اتجه القرآن إلى
الصفحه ٣٨٦ :
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما
الصفحه ٢٢ : آياتُ
الْكِتابِ الْمُبِينِ) [يوسف : ١]
(الر. تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ) [الحجر
الصفحه ٧٣ : تجمع الآيات المتماثلة فى حروف المعجم ، من ذلك :
ـ كتاب
المفردات للراغب الأصفهانى
ـ وكتاب إصلاح
الصفحه ٩٨ : وقد أقرّ علماء أهل الكتاب بنبوّة المصطفى صلىاللهعليهوسلم ، وشهدوا على ذلك ..
فقد سجل القرآن الكريم
الصفحه ٢٨١ : النبيين فى كتبهم التى يتداولها أهل الكتاب ، ولم يتناولها التحريف.
ولم يكن بمكة
مدرسة لاهوت ، بل لم يكن
الصفحه ٣٣١ : الشديد.
قال
ابن أبى حاتم ـ بإسناد ـ حدثنى إبراهيم أبو زرعة ، وكان قد قرأ الكتاب : أن الوليد بن عبد
الصفحه ٣٣٤ : أهل الكتاب للجدل والمناقشة فى دين الإسلام.
ولما كان أهل
الكتاب قد حرّفوا كتبهم ، فانحرفت عقائدهم
الصفحه ٣٥٥ :
(يا أَهْلَ الْكِتابِ
لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ، وَلا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ