الصفحه ١٧٢ :
الإنسانية لاعتداء المعتدين المفسدين ، ومن أحياها بالقصاص من القاتل ،
فكأنما أحيا الناس جميعا
الصفحه ٢٢٤ : :
أولهما
: إعلاء كلمة
الله ، ونشر عقيدة التوحيد فى كل مكان.
وثانيهما
: حماية
الأقليات المؤمنة من طغيان
الصفحه ٢٥٢ :
(وَإِنْ كانَ
قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ)
[يوسف : ٢٧] أى
الصفحه ٢٦٧ :
قال
السدى : لا يحملنكم
عداوتى على أن تمادوا فى الضلال والكفر فيصيبكم من العذاب ما أصابهم.
*
عن
الصفحه ٢٤ :
ولقد حاول بعض
العلماء القدماء ذلك فى تفاسيرهم ، ووصلوا فى كثير من الآيات إلى توجيه القارىء
إلى
الصفحه ٢٩ : ، التى استقاها من دروس أستاذه الشيخ محمد عبده ، قال فيها : «للتفسير
مراتب ، أدناها : أن يبيّن بالإجمال ما
الصفحه ٣٥ : .
وردت فى سورة القصص من الآية ٧ إلى الآية ١٣.
وفى سورة طه من الآية ٣١ إلى الآية ٤٠
وتربيته
فى
الصفحه ٦٤ :
لقد كانت جهود
هؤلاء العلماء ، تتجه إلى تفسير القرآن الكريم ـ وفقا للمنهج الموضوعى ، الذى يجعل
من
الصفحه ١١٢ : بيتا ، يقال له «البيت المعمور»
، بحيال الكعبة ، وأن فى السماء السابعة بحرا من نور ، يقال له الحيوان
الصفحه ١١٣ :
*
وأما عن خلق الأرض ، فقد خلقها الله من الزّبد ، الذى ارتفع من غلى الماء ، كما خلق السماء
من
الصفحه ١٤١ : أخرج منها» وفى الصحيح من وجه آخر : «وفيه تقوم الساعة».
قال
العلماء : لقد ابتلى الله ـ سبحانه ـ آدم
الصفحه ١٥٠ : .
والملائكة على
قربهم من ربهم ، واطلاعهم على اللوح المحفوظ ، فإنهم لا يعلمون إلّا الأشياء التى
علّمها لهم ربهم
الصفحه ١٥٩ :
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً ، فَتُقُبِّلَ مِنْ
الصفحه ١٦٧ : على ابن آدم الأول كفل من دمها ، لأنه أوّل من سنّ القتل» (١)
وقال
مجاهد : «علّقت إحدى رجلى القاتل
الصفحه ١٨١ :
معكم فى سلك واحد .. (لَوْ كانَ خَيْراً ما
سَبَقُونا إِلَيْهِ) [الأحقاف : ١١] .. بل الأمر أكثر من