الصفحه ١٢٥ : ، حين خلقه بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وأمره الملائكة بالسجود
له ، وتعليمه الأشياء. ولهذا قال له موسى
الصفحه ٢٨٥ : ترى منى من الأفعال
التى تخالف شريعتك ، لأنى على علم من علم الله ، ما علّمكه الله ، وأنت على علم من
علم
الصفحه ٣٦٤ :
أى وصبّرناهم
على مخالفة قومهم ومدينتهم ، ومفارقة ما كانوا فيه من العيش الرغيد ، والسعادة
والنعمة
الصفحه ٨٦ :
إذا فقد أرسل
الله رسله إلى أمم شتّى ، فى أنحاء الأرض ، وأوحى إليهم أن يكونوا هادين ومبشّرين
الصفحه ٩٥ :
وجاء فيه أيضا
: «هم أغارونى بغير الله ، وأغضبونى بمعبوداتهم الباطلة ، وأنا أغيرهم بغير شعب
وبشعب
الصفحه ١٥١ : ، أرادها رب العزّة من استخلاف آدم وذريته ، فى هذه الأرض ، وهى عمارة الأرض
واستثمار خيراتها ، سلطه الله
الصفحه ١٨٤ : ء أنزله فورا ، وإن شاء أجّله ، على أنكم لستم بمعجزين الله هربا ،
فأنتم فى ملكوته ، وتحت قبضته ، ولا ينفعكم
الصفحه ٤٠٦ : أخبار الأنبياء والأولياء والماضين إحياء لذكرهم وآثارهم ، ليكون المحسن منهم ـ فى إبقائه ذكره ـ مثبتا له
الصفحه ١٤٦ :
وقضية الخلافة
كما وضحها المفسرون ، تبين أن الله تعالى ـ لما أخبر الملائكة بإرادته جعل خليفة
فى
الصفحه ١٧٩ : رَسُولٌ أَمِينٌ. فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ) [الشعراء : ١٠٥ ـ ١٠٨]. وقال تبارك اسمه :
(وَلَقَدْ
الصفحه ١٥٢ : ]
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ ، وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ
بِأَمْرِهِ
الصفحه ١٢٦ : الطيش ، والخفة ، والسرعة ، والإحراق. (٢)
إن آدم شرّفه
الله بخلقه له بيده ، ونفخه فيه من روحه ، ولهذا
الصفحه ١١٧ :
الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [فصلت : ١٢] أى ذلك المذكور من الخلق والإبداع ، هو صنع الله ، العزيز فى
ملكه العليم
الصفحه ٢١٠ : والدّيلمىّ ـ فى مسند الفردوس ـ بسندهما ، عن ابن مسعود ، قال : «قال
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الذبيح
الصفحه ١٦٥ : قد أثار قضية هامة .. فقد توهم كثير من الناس هذا القول ، وذكروا فى ذلك
حديثا لا أصل له وهو : «ما ترك