الصفحه ٣٧٤ : الأحسن فى مثل هذا المقام رد العلم إلى الله تعالى ، إذ لا احتياج إلى الخوض فى
مثل ذلك بلا علم ، لكن إذا
الصفحه ٢٦٣ :
تَأْمُرُكَ :) أى والله إن صلاته لتأمرهم أن يتركوا ما كان يعبد
آباؤهم ، وقال الثورى فى قوله : (أَوْ أَنْ
الصفحه ٣٤٣ : سبيل رسالته
ودعوته. وكان عيسى من هؤلاء الأنبياء المناضلين المجاهدين فى سبيل دعوة الله ،
والإيمان به
الصفحه ٣٤٨ : مصلاه ،
فصلى ركعات ، ثم بكى طويلا ، ودعا الله أن يأذن له فى الكشف عنها ، ويجعل له
ولقومه فيها بركة ورزقا
الصفحه ٢٦٢ : شعيب فى الدعوة والموعظة جاهروه بالعداء.
وقوله : (وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ
آمَنَ بِهِ
الصفحه ٨٤ : إلى مصر ، فعاش بها مع أولاده
، ولعله توفى بها.
ويوسف ، أرسله الله من بعده ، فعاش فى أرض النيل بمصر
الصفحه ١٤٤ : يخلف الله فى عمارة هذه الأرض ، وذلك هو آدم ، ومن قام مقامه فى طاعة
الله ، وتبليغه شريعة الله ، وتنفيذ
الصفحه ٣٠٥ : المقيم ، الذى لا يحول ولا يزول ، جعلها
الله لعباده المؤمنين ، المتواضعين ، الذين لا يريدون علوّا فى الأرض
الصفحه ١٨٧ : ما فى أنفسهم من آيات فقال :
(أَلَمْ تَرَوْا
كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً. وَجَعَلَ
الصفحه ٢٨٤ : رءوسهما فناما ، واضطرب الحوت فى المكتل ، فخرج منه فسقط فى البحر ،
فاتخذ سبيله فى البحر سربا ، وأمسك الله
الصفحه ٢٩٩ :
فليخلقوا ذرة ، فليخلقوا شعيرة».
وقد ورد فى
المصوّرين الذين يشبهون بخلق الله فى مجرد الصورة الظاهرة أو
الصفحه ٣٠٣ : لك. وأنا أستغفر الله وأتوب إليه.
فعند ذلك خرّ
موسى لله عزوجل ساجدا ، وسأل الله فى قارون ، فأوحى
الصفحه ١٥٦ : فيه هذه المظاهر ، ما تحقق عدل الله ورحمته ، وعلمه
وقدرته ، وطاعته وعصيانه ، وإحسانه وعقابه .. إلى آخر
الصفحه ٣٦٨ : وثيابهم.
(ذلِكَ مِنْ آياتِ
اللهِ) حيث أرشدهم إلى هذا الغار ، الذى جعلهم فيه أحياء ،
والشمس والريح تدخل
الصفحه ٣٨١ :
ويزيد
القرآن فى توضيح صورة هذا النبى وتحديد شخصيته :
(الَّذِينَ آمَنُوا
قَدْ أَنْزَلَ اللهُ