الصفحه ٥١ : معظم العلوم والفنون ، نشاطا
ملحوظا ، وشمل هذا النشاط تفسير القرآن الكريم ، والتأليف فى علومه ، ونرى ممن
الصفحه ٢٧ : له عدة قراءات متواترة ، وكل قراءة قرآن ، وهى متلاقية فى معانيها ، وليست
يقينا متضاربة ، بل إن بعض
الصفحه ٤٦ :
والافتراق بين ما جاء فى القرآن وما جاء فيها.
وقد تكون
المقارنة بين النصوص القرآنية ذات القصة الواحدة ، أو
الصفحه ٤١٣ : . حاجى خليفة. ط. استانبول سنة ١٣٦٢ ه
٦٧
ـ لباب النقول فى أسباب النزول. السيوطى. ط. مصطفى الحلبى سنة
الصفحه ٣٨٦ : رسول
الله ، ودعوته ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لم تبلّغ فقط إلى أهل الكتاب فى عصره ، ولكنها قبل
ذلك أخذت
الصفحه ٣٨٥ :
المسيح عيسى ابن مريم ، واعتبروه تارة هو الله ، وتارة ابن الله ، ولهذا
ورد فى القرآن التأكيد
الصفحه ٣٤٠ : نعمتى عليك إذ علمتك قراءة الكتاب ، وعلمتك الحكمة ، والعلم النافع فى
الدنيا والآخرة ، وخاصة التوراة
الصفحه ٣٥٥ :
(يا أَهْلَ الْكِتابِ
لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ، وَلا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ
الصفحه ٣٨٨ : مُسْتَقِيمٍ. صِراطِ اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ
وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ
الصفحه ٩٨ : . وصدقه فيها ، معرفة مثل معرفتهم لأولادهم ، كما أخبرت
أن فريقا كبيرا منهم يكتمون الحق بعد معرفتهم له ، وإن
الصفحه ٢٨١ : النبيين فى كتبهم التى يتداولها أهل الكتاب ، ولم يتناولها التحريف.
ولم يكن بمكة
مدرسة لاهوت ، بل لم يكن
الصفحه ٣٣٠ :
كتابه يمرّ على ما أراده الله ، وما حكى القصاص مما فيه غضّ من منصب النبوة
طرحناه (١)
* والدليل
الصفحه ٣٨٧ : رسول الله ورسالته .. وبين أهل الكتاب.
هذا هو رسول
الله .. النبى الأمى ، وهذه هى شخصيته كما رسمها
الصفحه ٣٣٨ : (قالَ : إِنِّي عَبْدُ
اللهِ) أى قال عيسى ـ فى كلامه حين كلمهم ـ أنا عبد الله ،
خلقنى بقدرته من دون أب
الصفحه ٣٢٦ : الكتاب ، الذين بدلوا وغيروا ، ونقله بعض المفسرين ،
ولم ينص الله تعالى على شىء من ذلك فى كتابه ، ولا ورد