قال وهب بن منبه : (توفّاه الله ثلاث ساعات من النّهار ثمّ أحياه ورفعه إليه). والآخر : قال الضحّاك : (إنّ في الكلام تقديما وتأخيرا ؛ معناه : إنّي رافعك ومطهّرك من الّذين كفروا ؛ ومتوفّيك بعد إنزالك من السّماء) قال الشاعر :
|
ألا يا نخلة من ذات عرق |
|
عليك ورحمة الله السّلام |
أي عليك السلام ورحمة الله.
قال صلىاللهعليهوسلم : [أنا أولى النّاس بعيسى عليهالسلام ؛ لأنّه لم يكن بيني وبينه نبيّ ، وإنّه نازل على أمّتي وخليفتي فيهم. فإذا رأيتموه فاعرفوه ؛ وإنّه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الشّعر كأنّ شعره يقطر وإن لم يصبه بلل ، يدقّ الصّليب ويقتل الخنزير ، ويقاتل النّاس على الإسلام ، ويهلك الله في زمانه الملل كلّها ، ويهلك الله في زمانه الدّجّال ، ويقع أمنه في الأرض حتّى ترتعي الأسود مع الإبل ، والنّمور مع البقر ، والذّئاب مع الغنم ، ويلعب الصّبيان بالحيّات لا يضرّ بعضهم بعضا ، ويلبث في الأرض أربعين سنة](١).
وفي رواية كعب : [أربعة وعشرين سنة ، ثمّ يتزوّج ويولد له ثمّ يموت ، ويصلّي عليه المسلمون ويدفنوه في بيت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم](٢).
وقيل للحسن بن الفضل : هل تجد نزول عيسى من السّماء في القرآن؟ قال : (نعم ؛ قوله تعالى : (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً)(٣) وهو لم يكتهل في الدّنيا ، وإنّما رفع وهو شابّ ، وإنّما معناه وكهلا بعد نزوله من السّماء).
وعن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [كيف تهلك أمّة أنا في أوّلها ؛ وعيسى في آخرها ؛ والمهديّ من أهل بيتي في وسطها؟!](٤) وقال ابن عمر : رأينا
__________________
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٥٦٣٢).
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٥٦٢٤).
(٣) آل عمران / ٤٦.
(٤) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٥٦٢٤) من غير الزيادة : [والمهدي من أهل بيتي في وسطها].