نعم الذي يأمركم به من أداء الأمانة والحكم بالحقّ ؛ (إِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعاً) ؛ لمقالة العبّاس ؛ (بَصِيراً (٥٨)) ؛ بأمانة عثمان.
قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) ؛ أي أطيعوا الله تعالى فيما أمر ؛ وأطيعوا الرسول فيما بيّن. وقيل : أطيعوا الله في الفرائض ، وأطيعوا الرسول في السّنن.
وقوله تعالى : (وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) قال عكرمة : (هو أبو بكر وعمر) (١) لقوله صلىاللهعليهوسلم : [اقتدوا من بعدي بأبي بكر وعمر](٢) ، [وإنّ لي وزيرين في الأرض ؛ ووزيرين في السّماء ، فبالسّماء جبريل وميكائيل ، وبالأرض أبو بكر وعمر](٣) ، [عندي بمنزلة الرّأس من الجسد](٤). وقال الورّاق : (هم أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ لقوله صلىاللهعليهوسلم :
__________________
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص (٧٨٠٣).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير : ج ٩ ص ٧٢ : الحديث (٨٤٢٦) عن عبد الله بن مسعود ، وفي الأوسط عنه : الحديث (٧١٧٣). والترمذي في الجامع : المناقب : باب مناقب عبد الله بن مسعود : الحديث (٣٨٠٥) ؛ وقال : غريب من هذا الوجه. وأخرجه الطبراني في الأوسط : عن حذيفة في الرقم (٣٨٢٨ و٥٤٩٩ و٥٨٣٦). وفي الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان : كتاب إخباره صلىاللهعليهوسلم عن مناقب الصحابة : الحديث (٦٩٠٢) بإسناد صحيح. والترمذي في الجامع : الحديث (٣٦٦٢) ؛ وقال : هذا حديث حسن.
(٣) في مجمع الزوائد : ج ٩ ص ٥١ : كتاب المناقب : باب فيما ورد من الفضل لأبي بكر وعمر ؛ قال الهيثمي : «رواه الطبراني وفيه محمد بن محبب الثقفي ، وهو كذاب ، ورواه البزار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول ، وهو كذاب».
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط : ج ٦ ص ١٧٠ : الحديث (٥٣٥٠) وج ٥ ص ١٧٠ : عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [لقد هممت أن أبعث في النّاس معلّمين كما بعث عيسى بن مريم الحواريّين إلى بني إسرائيل] فقيل له : أين أنت عن أبي بكر وعمر ، ألا تبعث بهما؟ قال : [إنّهما لا غنى عنهما ، إنّهما من الدّين كالرّأس من الجسد].
في مجمع الزوائد : ج ٩ ص ٥٣ ؛ قال الهيثمي : «رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه حفص بن عمر الأيلي ، وهو ضعيف». وأخرجه الطبراني في الأوسط أيضا : ج ٥ ص ٥٢٤ : الحديث (٤٩٩٦) عن ابن عمر رضي الله عنهما. وفي مجمع الزوائد : ج ٩ ص ٥٢ ؛ قال الهيثمي : «رواه الطبراني وفيه محمد مولى بني هاشم ، لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات. قلت : وله طريق عن ابن عمر ضعيفة تأتي في فضل جماعة من الصحابة في أول المجلد الذي يلي هذا».