ثمّ تبّت ، ثمّ كوّرت ، ثمّ الأعلى ، ثمّ واللّيل ، ثمّ الفجر ، ثمّ الضحى ، ثمّ ألم نشرح ، ثمّ والعصر ، ثمّ والعاديات ، ثمّ الكوثر ، ثمّ التكاثر ، ثمّ أرأيت ، ثمّ الكافرون ، ثمّ ألم تر ، ثمّ الفلق ، ثمّ الناس ، ثمّ التوحيد ، ثمّ والنجم ، ثمّ عبس ، ثمّ إنّا أنزلنا ، ثمّ والشمس ، ثمّ البروج ، ثمّ والتين ، ثمّ لإيلاف ، ثمّ القارعة ، ثمّ القيامة ، ثمّ الهمزة ، ثمّ والمرسلات ، ثمّ ق ، ثمّ البلد ، ثمّ الطارق ، ثمّ ص ، ثمّ الأعراف ، ثمّ الجنّ ، ثمّ يس ، ثمّ الفرقان ، ثمّ الملائكة ، ثمّ مريم ، ثمّ طه ، ثمّ الواقعة ، ثمّ الشعراء ، ثمّ النمل ، ثمّ القصص ، ثمّ بني إسرائيل ، ثمّ يونس ، ثمّ هود ، ثمّ يوسف ، ثمّ الحجر ، ثمّ الأنعام ، ثمّ الصافّات ، ثمّ لقمان ، ثمّ القمر ، ثمّ سبأ ، ثمّ الزمر ، ثمّ المؤمن ، ثمّ حم السجدة ، ثمّ عسق ، ثمّ الزخرف ، ثمّ الدخان ، ثمّ الجاثية ، ثمّ الأحقاف ، ثمّ الذاريات ، ثمّ الغاشية ، ثمّ الكهف ، ثمّ النحل ، ثمّ النوح ، ثمّ إبراهيم ، ثمّ الأنبياء ، ثمّ المؤمنون ، ثمّ ألم تنزيل ، ثمّ الطور ، ثمّ الملك ، ثمّ الحاقّة ، ثمّ المعارج ، ثمّ النبأ ، ثمّ النازعات ، ثمّ انفطرت ، ثمّ انشقّت ، ثمّ الروم ، ثمّ العنكبوت ، ثمّ المطفّفين. فهذه ما أنزلت بمكّة وهي خمسة وثمانون سورة. ثمّ أنزلت بالمدينة البقرة والأنفال وآل عمران والأحزاب والممتحنة والنساء وإذا زلزلت والحديد وسورة محمّد صلىاللهعليهوآله والرعد والرحمن وهل أتى والطلاق ولم يكن والحشر والنصر والنور والحجّ والمنافقون والمجادلة والحجرات والتحريم والجمعة والتغابن والصفّ والفتح والمائدة والتوبة. فهذه ثمانية وعشرون سورة. وكانت إذا أنزلت سورة فاتحتها بمكّة كنّيت بمكيّة ثمّ يزيد الله فيها ما يشاء بالمدينة. (١) (نقله كاتب الحروف حسن بن عليّ أكبر بن عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الموسويّ مؤلّف الكتاب.)
[٧] (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (٧))
(يُوفُونَ بِالنَّذْرِ). أي الأبرار. (مُسْتَطِيراً) ؛ أي : منتشرا ذاهبا في الجهات بلغ أقصى المبالغ. والمراد بالشرّ هنا أهوال القيامة. (٢)
__________________
(١) مجمع البيان ١٠ / ٦١٢ ـ ٦١٣.
(٢) مجمع البيان ١٠ / ٦١٦ ـ ٦١٧.