[٤٦] (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (٤٦))

أبو بكر (١) وأهل الكوفة [غير عاصم] : (وَقَوْمَ نُوحٍ) بالجرّ ، عطفا على (وَفِي مُوسى). [أي : وفي قوم نوح آية. وقرأ الباقون بالنصب.] أي : وأهلكنا قوم نوح من قبل عاد وثمود.

(فاسِقِينَ) ؛ أي : خارجين عن الإيمان إلى الكفر. (٢)

[٤٧] (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (٤٧))

(وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) : رفعناها على أحسن نظام. (لَمُوسِعُونَ) ؛ أي : قادرون على ما هو أعظم منها. وقيل : معناه : إنّا قادرون على توسيع الرزق على الخلق بالمطر. (٣)

[٤٨] (وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ (٤٨))

(فَرَشْناها) ؛ أي : بسطناها. (فَنِعْمَ الْماهِدُونَ) نحن ، إذ فعلنا ذلك لمصالح العباد. (٤)

[٤٩] (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٤٩))

(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ) من الأجناس خلقنا نوعين لتعلموا أنّ التعدّد من خواصّ الممكنات وأنّ الواجب بالذات لا يقبل التعدّد والانقسام. (٥)

(زَوْجَيْنِ) ؛ أي : صنفين ، مثل اللّيل والنهار والسماء والأرض والشمس والقمر والنور والظلمة. وقيل : الزوجين الذكر والأنثى. (تَذَكَّرُونَ) : تعلمون أنّ خالق الأزواج واحد لا يشبهه شيء. (٦)

[٥٠] (فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٥٠))

(فَفِرُّوا إِلَى اللهِ) ؛ أي : فاهربوا من عقاب الله إلى رحمته وثوابه بإخلاص العبادة له. و

__________________

(١) المصدر : أبو عمرو.

(٢) مجمع البيان ٩ / ٢٣٩ ـ ٢٤١.

(٣) مجمع البيان ٩ / ٢٤٢.

(٤) مجمع البيان ٩ / ٢٤٢.

(٥) تفسير البيضاويّ ٢ / ٤٣١.

(٦) مجمع البيان ٩ / ٢٤٢.