قيل : هم في ضلالتهم متمادون.
[١٢ ـ ١٤] (يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
(١٢) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (١٣) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا
الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (١٤))
(يَسْئَلُونَ أَيَّانَ
يَوْمُ الدِّينِ) أي : متى وقت الجزاء؟ إنكارا أو استهزاء. فأجيبوا بما
يسوؤهم من العذاب الذي هو نازل بهم : (يَوْمَ هُمْ)
؛
أي : يكون هذا
الجزاء في يوم يعذّبون فيه ويحرقون بالنار. قال عكرمة : ألم تر أنّ الذهب إذا أدخل
النار قيل فتن؟ أي : فهؤلاء يفتنون بالإحراق كما يفتن الذهب بإحراق الغشّ الذي فيه
ويقول لهم خزنة النار : (ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ) ؛ أي : عذابكم وحريقكم. (كُنْتُمْ بِهِ
تَسْتَعْجِلُونَ) في الدنيا تكذيبا واستبعادا له. فقد حصلتم الآن فيه
وعرفتم صحّته.
(ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ) ؛ أي : يقال لهم : ذوقوا فتنتكم.
[١٥ ـ ١٦] (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
(١٥) آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ
(١٦))
(ما آتاهُمْ) ؛ أي : ما آتاهم من الخير والكرامة. (مُحْسِنِينَ) يفعلون الطاعات ويحسنون إلى غيرهم بضروب الإحسان.
[١٧] (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما
يَهْجَعُونَ (١٧))
(قَلِيلاً مِنَ
اللَّيْلِ) ؛ أي : كانوا يهجعون قليلا من اللّيل يصلّون أكثر
اللّيل.
عن أبي عبد
الله عليهالسلام : انّ العبد يوقظ في اللّيل ثلاث مرّات. فإن لم يقم ،
أتاه الشيطان فبال في أذنه. و [سألته] عن قوله : (كانُوا قَلِيلاً مِنَ
اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ). قال : كانوا أقلّ اللّيالي
__________________
