عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها (١٠))
(أَفَلَمْ يَسِيرُوا) ؛ أي : ينظروا في أخبار الأمم الماضية. (دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ) ؛ أي : أهلكهم وعذّبهم. (وَالْكافِرِينَ). يعني الذين كرهوا ما أنزل الله في عليّ. (أَمْثالُها) ؛ أي : لهم مثل ما كان للأمم الماضية من العذاب والهلاك. (١)
(دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ). دمّر عليه : أهلك عليه ما يختصّ به. والمعنى : دمّر الله عليهم ما اختصّ بهم من الأموال والأولاد وكلّ ما كان لهم. (أَمْثالُها). الضمير للعاقبة المذكورة ، أو للهلكة ، لأنّ التدمير يدلّ عليها. (٢)
(وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها) ؛ أي : للكافرين بك ـ يا محمّد ـ أمثالها من العذاب إن لم يؤمنوا. أي إنّهم يستحقّون أمثالها. (٣)
[١١] (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (١١))
(ذلِكَ) ؛ أي : الذي فعلناه في الفريقين. (٤)
ثمّ ذكر المؤمنين الذين ثبتوا على ولاية أمير المؤمنين عليهالسلام فقال : (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا) ـ الآية. (٥)
(مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا) : وليّهم وناصرهم. وأمّا قوله تعالى : (وَرُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ)(٦) فالمولى هناك بمعنى الربّ ومالك الأمر. فلا تناقض. (٧)
[١٢] (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ (١٢))
__________________
(١) تفسير القمّيّ ٢ / ٣٠٢.
(٢) الكشّاف ٤ / ٣١٩.
(٣) مجمع البيان ٩ / ١٤٩.
(٤) مجمع البيان ٩ / ١٥١.
(٥) تفسير القمّيّ ٢ / ٣٠٢.
(٦) يونس (١٠) / ٣٠.
(٧) الكشّاف ٤ / ٣١٩.