التخفيف]. (١)
(يَبْلُغَنَّ). «يبلغان» بالألف وكسر النون كوفيّ غير عاصم. عن الرضا عليهالسلام : أدنى العقوق أفّ. ولو علم الله شيئا أيسر منه أو أهون منه ، لنهى عنه. (٢)
(بِالْوالِدَيْنِ). عن الصادق عليهالسلام : الوالدان محمّد وعليّ صلوات الله عليهما. (٣)
عن أبي عبد الله عليهالسلام : جاء رجل إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله فسأله عن الوالدين أيّهما أكثر حقّا ، فقال : أمّك. قالها ثلاثا. وفي الرابعة قال : أبوك. (٤)
(إِحْساناً). عن أبي عبد الله عليهالسلام : أن لا تكلّفهما أن يسألاك وإن كانا مستغنيين. (٥)
(فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ). عن أبي عبد الله عليهالسلام : إذا أضجراك (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ). و (لا تَنْهَرْهُما) إن ضرباك. (وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً). قال : إن ضرباك ، فقل لهما : غفر الله لكما. فذلك قول كريم. (٦)
ومن حقّ المؤمن على المؤمن المودّة له في صدره. وإذا قال له أفّ ، فليس بينهما ولاية. (٧)
ومن حقّ الوالد على ولده أن لا يسمّيه باسمه. (٨)
وعن أبي الحسن عليهالسلام في الرجل يقول لابنه أو ابنته : بأبي أنت وأمّي. قال : إن كان أبواه حيّين ، فأرى ذلك عقوقا. وإن كانا قد ماتا ، فلا بأس. (٩)
قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : أيّها الناس ، لا نبيّ بعدي ولا أمّة بعدكم. ألا فاعبدوا ربّكم ، وصلّوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وحجّوا بيت ربّكم ، وأدّوا زكاة أموالكم طيبت
__________________
(١) تفسير البيضاويّ ١ / ٥٦٨.
(٢) مجمع البيان ٦ / ٦٢٩ و ٦٣١.
(٣) روضة الواعظين ١ / ١٠٥.
(٤) الكافي ٢ / ١٥٩ ، ح ٩.
(٥) الكافي ٢ / ١٥٧ ، ح ١.
(٦) الكافي ٢ / ١٥٧ ، ح ١.
(٧) الكافي ٢ / ١٧١ ، ح ٧ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام.
(٨) الكافي ٢ / ١٥٨ ـ ١٥٩ ، ح ٥ ، عن أبي الحسن موسى عليهالسلام ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآله.
(٩) الخصال ١ / ٢٦ ، ح ٩٤.