البحث في عقود المرجان في تفسير القرآن
٢٠١/٣١ الصفحه ٢٣٢ : الاستثناء المنقطع. أي : أنزلناه
لتذكّر به من يخشى الله. (٤)
[٤] (تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ
الصفحه ٢٨١ : يتعيّم ممّن علمها إعجاز بيّن. وفيه
إشعار بأنّه كما يدلّ على نبوّته برهان لما تقدّمه من الكتب. (٣)
[١٣٤
الصفحه ٢٨٣ :
٢١.
سورة الأنبياء
من قرأسورة
الأنبياء حبّا لها ، كان ممّن رافق الأنبياء أجمعين في جنّات
الصفحه ٣١٦ : سمّي ذا الكفل بمعنى أنّه ذو الضعف فله ضعف ثواب
غيره ممّن هو في زمانه لشرف عمله. وعن أبي جعفر
الصفحه ٣٤٧ : الذي يسأل فيرضى. والمعترّ : الذي يعتري رحلك ـ
أي يقصده ـ ممّن لا يسأل. وروي عنهم عليهمالسلام أنّه
الصفحه ٤١٦ : دلالة على أنّه قد يجوز أن تقع المعاصي ممّن شهد بدرا
بخلاف قول النواصب. (وَلْيَصْفَحُوا) عمّن أساء إليهم
الصفحه ٤٢٨ : التجارة وانطلقوا
إلى الصلاة. وهم أعظم أجرا ممّن لم يتّجر. (٣)
(تِجارَةٌ). التجارة : صناعة التاجر ؛ وهو
الصفحه ٤٩٤ : مؤدّاه؟ قلت : أمّا أخصر ، فنعم. وأمّا مؤدّ
مؤدّاه ، فلا. لأنّ معناه : لأجعلنّك واحدا ممّن عرفت حالهم
الصفحه ٥١٧ : بروجا
لها. (٣)
(آيَةً تَعْبَثُونَ). الآية العلم. وكانوا ممّن يهتدون بالنجوم في أسفارهم
فاتّخذوا في
الصفحه ٥٣٤ : . (٣)
(لِمَنِ اتَّبَعَكَ). من إمّا للتبيين ، لأنّ (لِمَنِ اتَّبَعَكَ) أعمّ ممّن اتّبع لدين أو غيره ، أو للتبعيض
الصفحه ٥٣٨ : ، ولو
قالوا هجوا أرادوا به الانتصار ممّن هجاهم ، كعبد الله بن رواحة وحسّان بن ثابت.
وكان عليهالسلام
الصفحه ٥٧٠ : شَكٍّ
مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ). يريد المشركين ممّن في السموات والأرضين ، لأنّهم لمّا
كانوا في
الصفحه ٥٨٨ : ). أحدهما ممّن شايعه على دينه وهم بنو إسرائيل والآخر من
مخالفيه وهم القبط. والإشارة على الحكاية. قيل : كان
الصفحه ٦٥٨ : رسول الله صلىاللهعليهوآله على أنّه ممّن أقرّ بنحو ما أقرّوا به ثمّ نفعه ذلك في
توحيد الله ولم يكن
الصفحه ٣٩ : عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما
يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
