الصفحه ٦٥٤ :
(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ) ؛ أي : يسألونك نزول العذاب عاجلا لإنكارهم صحّة ما
توعّدهم به. كما قال النضر
الصفحه ٢٧٢ : عِلْماً (١١٤))
(فَتَعالَى اللهُ) ؛ أي : ارتفع صفاته عن صفات المخلوقين كما ارتفع في ذاته
عن ذواتهم
الصفحه ٣٧٠ : والعبث. وكان رسول الله
صلىاللهعليهوآله يرفع طرفه إلى السماء في صلاته. فلمّا نزلت ، طأطأ رأسه
ورمى
الصفحه ٣٧٨ : . وإنّما جيء بعلى
لأنّ السابق ضارّ ، كما جيء باللّام حيث كان نافعا في قوله : (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ
الصفحه ٤٤٠ : عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ
عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ
الصفحه ٤٧٧ : خبيرا. يعني الله تعالى. وقيل : الباء بمعنى عن. (١)
[٦٠] (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا
لِلرَّحْمنِ
الصفحه ٢٥٤ : حتّى رآها الناس كلّهم ثمّ قصدت الحبال فابتلعتها
كلّها. ثمّ أخذها موسى فعادت عصا كما كانت. (كَيْدُ
الصفحه ٤٤٤ : صلىاللهعليهوآله : أنت ومالك لأبيك. ويحتمل إخراج بيوت الأزواج والأولاد
من الآية لأنّ الأزواج والأولاد وكما قال الله
الصفحه ٤٧٣ : [ويقول له :
حجرا محجورا. كما قال : (لا يَبْغِيانِ)(٢) ؛ أي : لا يبغي أحدهما على صاحبه] بالممازجة. فانتفا
الصفحه ٥٥٤ : قتال (أَفْسَدُوها) ؛ أي : خرّبوها وأهانوا أشرافها كي يستقيم لهم الأمر.
وصدّقها الله فيما قالت فقال
الصفحه ٤٩٤ : ربّ العالمين فيجيبني عن غير
ذلك كما يفعل المجنون. (٣)
[٢٨] (قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
الصفحه ٥٢٣ : يغضبون عليه وكما كان يفعل أهل مكّة بمن
يريد المهاجرة. (٥)
[١٦٨] (قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ
الصفحه ٦٦ : صلىاللهعليهوآله وأراه الآيات كما أرى موسى الآيات والمعجزات الباهرات.
(تَتَّخِذُوا). قرأأبو عمرو وحده باليا
الصفحه ٣٠٢ : .
والمبالغة فيه أكثر كما نصّ عليه الفاضل النيشابوريّ. (١)
(وَنَضَعُ) ؛ أي : نحضر الموازين التي لا جور فيها
الصفحه ٣٢ : والتمر. قال قتادة : نزلت الآية قبل تحريم الخمر. قال
أبو مسلم : ولا حاجة إلى ذلك ، سواء كان حراما أم لم