أي : يدبّرون في أمرك. فإنّ الله ينصرك عليهم. ابن كثير : (فِي ضَيْقٍ) بكسر الضاد ، والباقون بفتحها. (١)

[٧١] (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٧١))

(هذَا الْوَعْدُ) الذي تعدنا ـ يا محمّد ـ من العذاب. (صادِقِينَ) بأنّه يكون. (٢)

[٧٢] (قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (٧٢))

(رَدِفَ لَكُمْ) ؛ أي : قرب (بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ) من العذاب. وعسى موجبة من الله.

وهذا البعض القتل والأسر يوم بدر وباقيه بعد الموت. (٣)

[٧٣] (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣))

(لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ) بتأخير عقوبتهم على المعاصي. (لا يَشْكُرُونَ) : لا يعرفون حقّ النعمة فلا يشكرونه ، بل يستعجلون لجهلهم وقوعه. (٤)

[٧٤] (وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (٧٤))

(تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) : ما تخفيه (وَما يُعْلِنُونَ) من عداوتك ، فيجازيهم عليها. (٥)

[٧٥] (وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (٧٥))

(وَما مِنْ غائِبَةٍ) ؛ أي : خصلة غائبة. يعني ما أخفاه عن خلقه وغيّبه عنهم. (إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) ؛ أي : مبين في اللّوح المحفوظ مكتوب فيه. أو : إلّا في علمه تعالى محفوظ. كما يقول القائل : أفعالك عندي مكتوبة. (٦)

__________________

(١) مجمع البيان ٧ / ٣٦٢ و ٣٦٠.

(٢) مجمع البيان ٧ / ٣٦٢.

(٣) مجمع البيان ٧ / ٣٦٢ ـ ٣٦٣.

(٤) تفسير البيضاويّ ٢ / ١٨٢.

(٥) تفسير البيضاويّ ٢ / ١٨٢.

(٦) مجمع البيان ٧ / ٣٦٣.