(بَطَشْتُمْ). قال : بالجور من غير استحقاق. (١)
(وَإِذا بَطَشْتُمْ). البطش : الأخذ باليد. أي : إذا بطشتم بأحد تريدون إنزال عقوبة به ، عاقبتموه عقوبة من يريد التجبّر بارتكاب العظائم. وقيل : معناه : وإذا عاقبتم ، قتلتم. فمعنى الجبّار القتّال على الغضب بغير حقّ. (٢)
[١٣١] (فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٣١))
[١٣٢] (وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ (١٣٢))
(أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ) ؛ أي : أعطاكم ما تعلمون من الخير. والإمداد إتباع الثاني ما قبله شيئا بعد شيء على انتظام. وهؤلاء أمدّوا بأنواع من النعم. (٣)
[١٣٣ ـ ١٣٤] (أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَبَنِينَ (١٣٣) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٣٤))
فإن قلت : كيف قرن البنين بالأنعام؟ قلت : هم الذين يعينونهم على حفظها والقيام عليها. (٤)
[١٣٥] (إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣٥))
(أَخافُ عَلَيْكُمْ) إن عصيتموني. (يَوْمٍ عَظِيمٍ) : يوم القيامة. (٥)
[١٣٦] (قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ (١٣٦))
(أَوَعَظْتَ) ؛ أي : أنهيتنا أم لم تكن من الناهين لنا. أي : لا نقبل ما تدعونا إليه على كلّ حال. (٦)
__________________
(١) تفسير القمّيّ ٢ / ١٢٣ : (قال : تقتلون بالغضب من غير استحقاق.)
(٢) مجمع البيان ٧ / ٣١٠.
(٣) مجمع البيان ٧ / ٣١٠ ـ ٣١١.
(٤) الكشّاف ٣ / ٣٢٦.
(٥) مجمع البيان ٧ / ٣١١.
(٦) مجمع البيان ٧ / ٣١١.