[٦٤] (فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (٦٤))

(فَرَجَعُوا) بعد إلزامهم الحجّة ، فقال بعضهم لبعض : (أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ) حيث تعبدون ما لا يقدر على الدفع من نفسه ولا الأمر إلّا كما قال. وقيل : معناه : انّهم بعد أن رجعوا إلى عقولهم ، أنطقهم الله بالحقّ فقالوا : (إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ) لهذا الرجل في سؤاله. وهذه آلهتكم حاضرة فسلوها. (١)

[٦٥] (ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ (٦٥))

(نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ) : انقلبوا إلى المجادلة بعد ما استقاموا بالمراجعة. شبّه عودهم إلى الباطل بصيرورة أسفل الشيء مستعليا على أعلاه. (ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ). كيف نسألهم؟ (٢)

[٦٦] (قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ (٦٦))

(أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) ، أي : أتوجّهون عبادتكم إلى من لا يقدر على دفع الضرر عن نفسه ولا عن غيره. (٣)

[٦٧] (أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٧))

(أُفٍّ لَكُمْ). تضجّر منه على إصرارهم بالباطل البيّن. وأفّ صوت المتضجّر ومعناه :

قبحا وتبّا لكم! (أَفَلا تَعْقِلُونَ) قبح صنيعكم؟ (٤)

[٦٨] (قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٦٨))

(قالُوا) [أخذا] في المضارّة لمّا عجزوا عن المحاجّة. (حَرِّقُوهُ). فإنّ النار أهول ما يعاقب به. (إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ) ؛ أي : ناصريها. والمعنى : فلا تنصرونها إلّا بتحريقه بالنار. قيل : الذي أشار عليهم بتحريق النار رجل من أكراد اسمه هينون من أهل فارس خسف الله به الأرض

__________________

(١) مجمع البيان ٧ / ٨٦.

(٢) تفسير البيضاويّ ٢ / ٧٤ ، ومجمع البيان ٧ / ٨٦.

(٣) مجمع البيان ٧ / ٨٦.

(٤) تفسير البيضاويّ ٢ / ٧٤.