كان لك فيه علم ولا طرق سمعك طرف منه. (١)
[٤] (إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ)
(إِذْ قالَ). بدل من أحسن القصص. وهو بدل الاشتمال. لأنّ الوقت مشتمل على القصص وهو المقصوص. (يُوسُفُ). اسم عبرانيّ وليس بعربيّ كما قيل. لأنّه لو كان عربيّا لا نصرف لخلوّه عن سبب آخر سوى التعريف. (إِنِّي رَأَيْتُ). من الرؤيا لا من الرؤية. رأى في منامه أنّ الكواكب الأحد عشر مع الشمس والقمر نزلن من السماء وسجدن له. وقيل : الشمس والقمر أبواه. وقيل : أبوه وخالته. لأنّ أمّه ماتت. والكواكب إخوته. رأى هذه الرؤيا وهو ابن اثنتي عشرة سنة. فإن قلت : ما معنى تكرار رأيتهم؟ قلت : ليس بتكرار. وإنّما هو كلام مستأنف على تقدير سؤال وقع جوابا له. كأنّ يعقوب قال له عند قوله : (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً) : كيف رأيتها؟ سائلا عن حال رؤيتها ، فقال : (رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ). (٢)
(يا أَبَتِ). التاء عوض عن الياء. (يا أَبَتِ). أبو جعفر وابن عامر بفتح التاء ، والباقون بكسرها. وابن كثير وقف على الهاء والباقون بالتاء. عن زين العابدين عليهالسلام : انّ يعقوب كان يذبح كلّ يوم كبشا فيتصدّق منه ويأكل هو وعياله منه. وإنّ سائلا مؤمنا صوّاما عبر بباب يعقوب عشيّة جمعة عند أوان إفطاره ، فاستطعمهم وهم يسمعون. فلم يصدّقوا قوله. فلمّا يئس أن يطعموه وغشيه اللّيل ، استرجع وشكا جوعه إلى الله وأصبح صائما حامدا لله. وبات يعقوب وآل يعقوب بطانا وأصبحوا وعندهم فضلة من طعام. فابتلاه الله سبحانه بيوسف وأوحى إليه أن استعدّ لبلائي وارض بقضائي واصبر للمصائب. فرأى يوسف الرؤيا في تلك اللّيلة. (٣)
سأل بشان (٤) اليهوديّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآله عن أسماء الكواكب التي رآها يوسف. فقال : صلىاللهعليهوآله :
__________________
(١) الكشّاف ٢ / ٤٤٠ ـ ٤٤١.
(٢) الكشّاف ٢ / ٤٤١ و ٤٤٣ ـ ٤٤٤.
(٣) مجمع البيان ٥ / ٣١٨ و ٣٢٤.
(٤) المصدر : بستان.