جماعتكم. (١)

(وَأَنَّ اللهَ). أهل المدينة وابن عامر وحفص بفتح ألف (إِنْ) والباقون بكسرها. (٢)

[٢٠] (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ)

(تَسْمَعُونَ) أوامره ونواهيه. (٣)

[٢١] (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ)

(كَالَّذِينَ قالُوا). قيل : هم اليهود [و] قريظة والنضير. عن ابن عبّاس. وقيل : إنّهم مشركو العرب. لأنّهم قالوا : سمعنا. لو نشاء لقلنا مثل هذا. (٤)

(وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) ؛ أي : لا يقبلون. من باب : سمع الله لمن حمده. أو سماعا ينتفعون به.

[٢٢] (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ)

(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ) ؛ أي : من يدبّ على وجه الأرض. أو : إنّ شرّ البهائم الذين هم صمّ عن الحقّ لا يعقلونه. جعلهم من جنس البهائم وجعلهم شرّها. (٥)

[٢٣] (وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ)

(وَلَوْ عَلِمَ اللهُ) في هذه الصمّ البكم. (خَيْراً) ؛ أي : انتفاعا باللّطف. (لَأَسْمَعَهُمْ) : للّطف بهم حتّى يسمعوا سماع المصدّقين. ولو أسمعهم ؛ أي : ولو لطف بهم ، لما نفع فيهم اللّطف. فلذلك منعهم ألطافه. أو : ولو لطف بهم فصدّقوا ، لارتدّوا بعد ذلك. وقيل : هم بنو عبد الدار بن قصيّ ، لم يسلم منهم إلّا رجلان. وكانوا يقولون : نحن صمّ بكم عمي عمّا جاء به محمّد. فقتلوا جميعا بأحد. وقيل : هم المنافقون أو أهل الكتاب. (٦)

__________________

(١) تفسير البيضاويّ ١ / ٣٧٩.

(٢) مجمع البيان ٤ / ٨١٥.

(٣) مجمع البيان ٤ / ٨١٧.

(٤) مجمع البيان ٤ / ٨١٧.

(٥) الكشّاف ٢ / ٢٠٩.

(٦) الكشّاف ٢ / ٢٠٩ ـ ٢١٠.