[١١] (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ)
(يُغَشِّيكُمُ). قرأ أهل الكوفة : «إذ يغشيكم» بضمّ الياء وسكون الغين (النُّعاسَ) بالنصب. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : «يغشيكم» بالألف وفتح الياء ، و (النُّعاسَ) بالرفع. والباقون بضمّ الياء وفتح الغين والتشديد (النُّعاسَ) بالنصب. والنعاس : أوّل النوم. (أَمَنَةً) ؛ أي : أمانا. (مِنْهُ) ؛ أي : من العدوّ. وقيل : من الله. فإنّ الإنسان لا يأخذه النوم في حال الخوف ، فآمنهم الله بزوال الخوف عن قلوبهم [و] قوّاهم بالاستراحة على القتال من العدوّ. (ماءً) ؛ أي : مطرا. (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ). وذلك أنّ الكفّار سبقوا المسلمين إلى الماء ، فنزلوا على كثيب رمل وأصبحوا محدثين ومجنبين وأصابهم الظمأ ووسوس لهم الشيطان وقال : إنّ عدوّكم سبقكم إلى الماء وأنتم تصلّون مع الجنابة والحدث وتسوخ أقدامكم في الرمل. فمطرهم الله حتى اغتسلوا من الجنابة ولبدت به الأرض. (رِجْزَ الشَّيْطانِ) ؛ أي : الاحتلام. أو قوله : ليس لكم بهم طاقة. (وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ) ؛ أي : يشجّعكم. (وَيُثَبِّتَ بِهِ) ؛ أي : يثبّت أقدامكم في الحرب بتلبّد الرمل. وقيل : بالصبر وقوّة القلب. (١)
عن أمير المؤمنين عليهالسلام : اشربوا ماء السماء. فإنّه يطهّر البدن ويدفع الأسقام. قال تبارك وتعالى : (وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ) ـ الآية. (٢)
عن أبي جعفر عليهالسلام : (وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ). السماء في الباطن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والماء عليّ عليهالسلام. جعل الله عليّا من رسول الله عليهماالسلام. (لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ) : ليطهّر قلب من والاه. (رِجْزَ الشَّيْطانِ). من والى عليّا عليهالسلام يذهب الله [الرجز] عنه ويثبّته على ولايته. (٣)
(رِجْزَ الشَّيْطانِ). لأنّ الشيطان تمثّل لهم ووسوس إليهم بأنّكم كيف تكونون على الحقّ وأنتم تصلّون على الجنابة وقد عطشتم ، ولو كنتم على حقّ ما غلبكم هؤلاء على الماء ، و
__________________
(١) مجمع البيان ٤ / ٨٠٥ و ٨٠٨ ـ ٨٠٩.
(٢) الخصال / ٦٣٦ ـ ٦٣٧.
(٣) تفسير العيّاشيّ ٢ / ٥٠٢ ، ح ٢٥.