ناقة دكّاء ، للّتي لا سنام لها. (تُبْتُ إِلَيْكَ) من الجرأة والإقدام على السؤال بغير إذن. (١)
(الْمُؤْمِنِينَ) بأنّك لا ترى. (٢)
[١٤٤] (قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ)
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : أوحى الله تعالى إلى موسى : أتدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي؟ قال : لا. قال : يا موسى ، إنّي قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أجد فيهم أحدا أذلّ لي نفسا منك. إنّك إذا صلّيت وضعت خدّك على التراب. أو قال : على الأرض. (٣)
(بِرِسالاتِي). أهل الحجاز : «برسالاتي» (٤)
(اصْطَفَيْتُكَ) : اخترتك. (عَلَى النَّاسِ) في زمانك. (بِرِسالاتِي). يعني التوراة. (وَبِكَلامِي) : بتكليمي إيّاك. (آتَيْتُكَ) : أعطيتك من الرسالة. (الشَّاكِرِينَ) على النعمة. (٥)
[١٤٥] (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ)
عن السمّان قال : قلل أبو عبد الله عليهالسلام : ما يقول الناس في أولي العزم وصاحبكم أمير المؤمنين عليهالسلام؟ قال : قلت : ما يقدّمون على أولي العزم أحدا. فقال عليهالسلام : إنّ الله قال لموسى : (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً) ولم يقل : كلّ شيء. وقال لصاحبكم : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ). (٦) وقال : (وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ). (٧) وعلم هذا الكتاب عنده. وقال في عيسى : (وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ)(٨). (٩)
__________________
(١) تفسير البيضاويّ ١ / ٣٥٩.
(٢) مجمع البيان ٤ / ٧٣٢.
(٣) الكافي ٢ / ١٢٢.
(٤) مجمع البيان ٤ / ٧٣٣.
(٥) تفسير البيضاويّ ١ / ٣٥٩.
(٦) الرعد (١٣) / ٤٣.
(٧) الأنعام (٦) / ٥٩.
(٨) الزخرف (٤٣) / ٦٣.
(٩) الاحتجاج ٢ / ١٣٧ ـ ١٣٨.