الصفحه ٨٠ : اللَّـهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ)(٢)
قال: نزلت في علي بن أبي طالب والحسن
الصفحه ٨١ : (أَطِيعُوا اللَّـهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ)
ونزلت في علي والحسن والحسين
الصفحه ٨٢ : عليّ أولى الناس بالناس لكثرة ما بلّغ فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأقامه للناس وأخذ بيده، فلما مضى
الصفحه ٨٧ : نذروا إنْ عوفي الحسنان أن يصوموا لله تعالى ثلاثاً، فلمّا عوفيا، وفوا
بنذرهم فجاءهم في اليوم الأول مسكين
الصفحه ٩٨ : هاشم، ولا
__________________
(١) الرعد/ ٤٣.
(٢) الفهرست لابن
النديم، الفن الأول من المقالة
الصفحه ١٠٠ : خلقتكما جميعاً».
ولتفسير الحديث ثلاثة أوجه:
الأول: الوجه
الكلامي:
قد يتوهّم في باديء النظر أنّ معناه
الصفحه ١٢٧ : ، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
ولما كانت فاطمة عليهاالسلام
أحد مصاديق أهل التطهير وأولي
الصفحه ١٢٨ :
الإسلام، ولم يُبده
قبل القرآن الكريم ولم يكن في متناول أفهام المسلمين في الصدر الأول، ثمّ
الصفحه ١٣١ : أسّس الأوّلون، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً، واطمأنّوا للفتنة
جأشاً.
وأبشروا بسيف صارم وسطوة معتدٍ غاشم
الصفحه ١٣٢ : ، وفيئهم زهيداً، فبئس ما أسّسه الأوّلون من
نظام حُكمٍ جَرَّ المسلمين إلى ما هم عليه اليوم
الصفحه ١٣٥ :
شهدت الساعات الأولى من رحيل النبيّ صلىاللهعليهوآله
صراعاً عنيفاً بين أجنحة التيارات الطامحة
الصفحه ١٤٠ : ننسى ما اتّخذه الخليفة الأول من
موقف المهادن طالما دخلتْ فاطمةُ
__________________
(١) الإمامة
الصفحه ١٤٣ :
الشرع.
ومن ثم دأب الأول والثاني وكثيرٍ من
الصحابة على ثنيها عن السخط عليهم وعن تبريها منهم وعن
الصفحه ١٥٨ : النورية للمعصومين الأربعة عشر عليهمالسلام
ومجمل مقاماتهم.
* * *
ففي المقام جهات:
الجهة الاولي
الصفحه ١٦٢ : العامّة حتّى خصّصت بعضَ
زوجات النبيّ صلىاللهعليهوآله
في العهد الأول وبعضَ رموز السقيفة بمعطيات من بيت