الصفحه ٦٣ :
وإلقاء خطبها لبيان حقانية سيد الشهداء عليهالسلام
وبطلان بني أمية وحزبهم.
إذَنْ فما جرى للسيّدة مريم
الصفحه ٦٦ :
حيث احتجّ الله تعالى بها على حقانية نبوّة سيّد المرسلين وبعثته وشريعته كما في
آية المباهلة، وأعطاها
الصفحه ٦٩ : ، وقد قال تعالى في مناقب مريم (وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا)،
وفاطمة عليهاالسلام
قد كفّلها سيّد الأنبيا
الصفحه ٧٣ : الدين الإسلامي.
فالعقيدة الإسلامية بمقام السيّدة مريم
وجهدها في نشوء الرسالة العيسوية وحجّيتها الإلهية
الصفحه ٨٣ : كما أُثبتت حجّية
السيّدة مريم عليهاالسلام
باصطفائها وتطهيرها لقوله تعالى (وَإِذْ قَالَتِ
الصفحه ١١٣ : يغضب لغضبكِ ويرضى لرضاكِ»(٣).
__________________
(١) عوالم العلوم
١/١٥١، الرقم ٢٦ (أحوال سيدة النسا
الصفحه ١٣٧ : «أنها سيدة نساء أهل الجنّة» والذي قد
روي في الصحاح وغير ذلك فكيف بمن تكون سيّدةَ نساء أهل الجنّة لا
الصفحه ١٩١ : عليهالسلام
فاطمة عليهاالسلام،
الحديث ٧).
(٢) بحار الأنوار ٤٣/
١١٣ (كتاب تاريخ سيّدة النساء فاطمة الزهرا
الصفحه ١٩٦ : .
(٣)
__________________
(١) لاحظ ما تقدم،
ولاحظ بحار الأنوار ٤٣/ ١٠ (أبواب تاريخ سيّدة النساء، الباب ٢: أسمائها وبعض
فضائلها) فقد
الصفحه ٢٢٨ : الثالثة ، ١٤٢٧ه.
٢٩ـ صحیح البخاری
٣٠ـ صحیح مسلم
٣١ـ الصحیح من سیرة
النبیي الاعظم ؛ السید جعفر مرتضي
الصفحه ١٣ : .
السيّد محمّد علي
الصفحه ٣٨ : عليهاالسلام
واسطة فيض تكوينية لوجودهم وكمالاتهم صلوات الله وسلامه عليهم وعلى أمّهم سيدة
نساء العالمين
الصفحه ٤٣ : :
فالأولى: روايات بدء الخلقة الآتية حيث
دلّت على أنّ أول ما خلق نور سيّد الرسل صلىاللهعليهوآله
ثم نور
الصفحه ٤٤ : الأنوار ٢٦/٢٦٧ ـ ٣١٩.
(٢) بحار الأنوار
٤٣/١٠، الحديث ١ (أبواب تاريخ سيّدة النساء فاطمة الزهراء، الباب
الصفحه ٥١ : عليهاالسلام
ليتبيّن لنا مقامات سيّدة نساء العالمين، عندها فلا تكون أية غرابة فيما تعتقده
الإمامية من مقامات