الصفحه ٥٠ :
عَلَى
الْعَالَمِينَ)(١)
وقوله تعالى على لسان موسى خطاباً لبني اسرائيل: (قَالَ أَغَيْرَ
اللَّـهِ
الصفحه ٧١ : يحيى ووهب لمريم عيسى، ووهب لإبراهيم اسحاق ويعقوب، ووهب لهم من
رحمته وجعل لهم لسان صدق ووهب لموسى أخاه
الصفحه ١٠٤ : نبيّك يا جابر» وفي رواية
أخرى العقل، وفي لسان القرآن: الماء، لقوله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنَ
الْمَا
الصفحه ١٣٠ :
لسان أبيها حكمة
ومعرفة، فصاحة وبياناً، حتّى كانت أول خطبة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
تُلقي
الصفحه ١٤٨ : الآيات وغيرها ليجد
لسان المودّة هي ولايتهم عليهمالسلام.
فالحثّ على مودّتهم هو أجر الرسالة بمجموعها
الصفحه ١٩٢ : جبرئيل برجله حتّى جرت خمسة أنهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة
والنيل ونهر مهربان ونهر بلخ، فما سقت وسقى
الصفحه ٢٢٦ : ـ تفسیر ابن کثیر
الدمشقي
دار احیاء التراث العربي؛
بیروت،١٤١٥ه.
١٣ ـ تفسیر اطیب
البیان، السید عبدالحسین
الصفحه ٢٢٧ : : محمد حامد الفقهی؛
في ؛ دار احیاء التراث العربي ؛ بیروت ؛ الطبعة الولی ، ١٤٢١ه.
٢٢ـ الجامع الصغیر
الصفحه ١٢٢ : تشير إلى أنّ
سدس سكّان المغرب العربي مثلاً هم من بني فاطمة عليهاالسلام
من السادة الحسنيين؛ أي بنسبة
الصفحه ١٦١ : * مسند
أحمد ٥/ ٧٧، ٧٨، ٣٨٣ * الأموال لأبي عبيدة/ ١٢ * أُسد الغابة ٥/ ٤٠ و ٣٨٩ * جمهرة
أنساب العرب ١/ ٦٨
الصفحه ١٦٢ : (١)،
وبين العرب والعجم، وبين الأسود والأبيض وبلغ ذروتَه في عهد الثالث حتّى ثار عليه
المسلمون ـ كما هو معروف
الصفحه ٢٢٨ :
الحدید
بتحقیق : محمّد ابوالفضل
ابراهیم ؛ في ٢٠ اجزاء ؛ دار احیاء الکتب العربیة
عیسی البابي الحلبي
الصفحه ٢٢٩ : : حمدی
عبدالمجید السلفی ؛ في ٢٣ اجزاء ، دار احیاء التراث العربي ؛
بیروت.
٤٧ـ المعني ، ابن قدامة الحنبلی
الصفحه ٢٣٠ :
دار الکتب العربي ، بیروت ،
١٤٠٧ه.
٤٨ـ مقاتل الطالبین ، ابوالفرج
الاصبهانی
منشورات الرضي ؛ قم