البحث في مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة
٧٩/٣١ الصفحه ١٨٣ : لا معنى للملك إلّا السلطنة على التصرّفات.
فيتبيّن من ذلك أنّ الملكية للفيء
والأنفال والأرض ليست
الصفحه ١٨٧ :
ولا نصرة إلّا لنا،
ولا اتّباع بإحسان الّا بنا، ومن ارتدّ عنّا فإلى الجاهلية.
فقال لها عمر
الصفحه ١٩٥ :
إلّا أنّ في خصوص الزهراء عليهاالسلام
قد ورد من طريق الفريقين (١)
أنّ ولي أمر زواجها هو اللّه
الصفحه ٢٠٠ : عَلَيْهِ أَجْرًا
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ)(٢)
فإنّ مفاد هذه الآية ولاية ذوي القربى المعصومين
الصفحه ٢٠١ :
وكقوله تعالى: (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ
الصفحه ٧ : الترقيم والتقويم.
وما توفيقي إلا بالله، عليه توكّلت وإليه أنيب.
ربيع الأول ١٤٣١
مصطفى الإسكندري
الصفحه ٩ : المكنون المبين المستطور فيه كلّ غائبة
في السموات والأرض ولا رطب ولا يابس إلا فيه.
وبعد، فإنّ بين يدي
الصفحه ١١ : التساؤلات، ورفعِ تلك الشبهات
بما لا يبقى مندوحة لأحد تخفى عليه حقائق الدين وأصول المذهب.
إلّا أنّ أستاذنا
الصفحه ١٢ :
المحاولات، إذ هو في
الحقيقة إجابة لسؤالٍ، وإن كان لم يطرح مباشرة إلّا أنّ الواقع العلمي لحوزتنا
الصفحه ٣١ : فاطمة فيه وصيّتها عليهاالسلام،
ووصيّتها هذه تتضمن أمراً خطيراً هاماً لم يصرّح به الإمام إلّا أنّه يُشعر
الصفحه ٣٤ : أسمع وترى ما أرى إلّا أنّك لستَ بنبيّ» في آخر الخطبة
القاصعة من نهج البلاغة.
ويقتضيه مفاد حديث
الصفحه ٣٦ : يبعث نبياً ولا رسولاً إلّا
جعل له اثني عشر نقيباً.
قال: قلت: يا رسول الله، قد عرفت هذا من
الكتابين
الصفحه ٥٣ : الغالب إلّا للأنبياء المرسلين من طبقة أولي العزم
وفي بعض حالاتهم. فهذه منقبة ومقام عظيم يتلوه القرآن
الصفحه ٦٥ :
عاتقها، إلّا أنّ ذلك
لم يفتَّ في عضدها، ولم يحبط همّتها، ولم يزعزع تسليمها وانصياعها وطاعتها لله
الصفحه ٦٨ : ، وهي
أول مرحلة تظهر فيها مريم قابليتها الإصطفاء وقدرتها على تلقّي إرادات الله تعالى،
وإلّا فمن غير