الصفحه ١٧٨ : إعطاء فدك لم تكن قضية في
واقعة بل هو حقّ مستمر إلى يوم القيامة: أنّ خصام الصدّيقة عليهاالسلام
مع أبي
الصفحه ١٨١ : : والرابع سيف البحر مما يلي الجزر
وارمينية.
قال الرشيد: فلم يبق لنا شيء، فتحوّل
إلى مجلسي.
قال موسى: قد
الصفحه ١٨٤ : عليّ عليهالسلام
لفاطمة عليهاالسلام:
صيري إلى أبي بكر وذكّريه فدكاً، فصارت فاطمة إليه وذكرتْ له فدكاً
الصفحه ١٨٦ : عليهاالسلام:
إنّ المهاجرين برسول الله وأهل بيت رسول الله هاجروا إلى دينه، والأنصار بالايمان
بالله ورسوله وبذي
الصفحه ١٨٨ :
تسألنا البيّنة؟ أفما من معين يُعين، وقد وثبتم على سلطان الله وسلطان رسوله،
فأخرجتموه من بيته إلى بيت غيره
الصفحه ١٩٠ : مشى عليها مغضباً لها ولولدها مشى عليها حراماً إلى أن تقوم الساعة».(١)
السابعة: في معتبرة يعقوب بن
الصفحه ١٩٢ : الولاية العامّة عليها.
الثالثة عشر: ومنها ما رواه الكليني في
الكافي بسند صحيح إلى أبي خالد الكابلي عن
الصفحه ١٩٣ : ليفتدي بجميع ماله ويطلب النجاة لنفسه فلا يصل إلى شيء من ذلك وقد أخرجونا
وشيعتَنا من حقّنا ذلك بلا عذر ولا
الصفحه ١٩٨ : علي عليهما السلام، إلى أن قال:
«فقال الله عزّوجلّ: يا راحيل، إنّ مِنْ
بركتي عليهما «عليّ وفاطمة
الصفحه ١٩٩ :
__________________
(١) بحار الأنوار ٢٢/
٤٨٤ و ٤٨٥، الحديث ٣١ (تاريخ نبيّنا، أبواب ما يتعلّق بارتحاله إلى عالم البقاء،
الباب
الصفحه ٢٠٣ : .
وفي صحيح مسلم بنفس اللفظ (١)،
وكذلك في مسند أحمد (٢).
وإلى ذلك أشار ابن أبي الحديد: «واعلم
أنّ الناس
الصفحه ٢٠٥ : خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ
وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ).
إلى أن
الصفحه ٢١٩ : ................................... ٩٦،٣٤
انتم الصراط الاقوم وشهداء دارالفناء وشفعاء دار البقاء...................... ٨٨
انک الی خیر
الصفحه ٢٢٠ : .......................................... ٨٨
ص
صیری
الی ابی بکر وذکّربه فدکا........................................ ١٨٤
ع
علی
مع الحق
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله
العاقب والسیّد قدعاهما الی الاسلام.................... ٩٥
ل
لا آخذها الّا بحدودها