الصفحه ٣٤ :
وآله في نشأته
الأخروية ثم على أمير المؤمنين عليهالسلام
ثم على الإمام اللاحق فاللاحق إلى أن يصل
الصفحه ٣٥ : حجيّتها الإلهية، على أن
مصحف فاطمة هو أحد دلائل إمامة الإمام عند حيازته له. عن أبي بصير قال: سمعت أبا
الصفحه ٤١ : المزبورة عائدة إلى العاقل الحيّ الشاعر، ومقتضى
حصول آدم على شرف الخلافة الإلهية واسجاد الملائكة كلّهم
الصفحه ٤٢ : السماوات والأرض ولأجل ذلك لم تحط الملائكة علماً بتلك
الموجودات لأنها بالنسبة إلى السماوات والأرض غيب، أي
الصفحه ٤٤ : لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الأرض، آدم فمن دونه»(٢).
وقد أشار إلى ذلك المجلسي رحمه الله
بقوله
الصفحه ٥٩ :
إبّان صراعها ومدافعتها المتوثّبون للخلافة حيث تحفزوا أن يخرجوا وراثة الرسول صلىاللهعليهوآله
من آله
الصفحه ٦٢ : إلى
بني اسرائيل وأن لا تكلّمهم وأن تشير إليه ليستنطقوه فيتكلّم في المهد، فهي قد
قامت بكلّ هذه
الصفحه ٨٠ :
تَطْهِيرًا)
فأخذ النبي صلىاللهعليهوآله
بفضلة إزاره فغشّاهم إيّاها، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى
الصفحه ١٠٣ : .
ولنمثّل بذلك مثال يوضح هذا الأمر، فقد
يقول القائل: إنّي أذهب إلى المدرسة لكي أتعلّم، وإنّي أتعلّم لكي
الصفحه ١٠٩ : إشارة إلى بعض آثار الأمومة من الإحترام والتكريم لهنّ كاحترام الأمّ
الحقيقيّة وتكريمها، ولكنّ فاطمة
الصفحه ١٤١ :
عليهاالسلام
في صلب الأحداث، وتأجيله مطالبتَه لعليّ بالبيعة مادامت فاطمة عليهاالسلام
إلى جنبه
الصفحه ١٤٢ : أنّ موقف الزهراء عليهاالسلام
كان خزيناً من الشرعية الإلهية يستخدمه أهل البيت عليهمالسلام
ضدّ أعدائهم
الصفحه ١٤٩ : الدين، وعِدل للتوحيد
والعقائد الحقّة.
ومن ثَمّ جعلت هذه المودّة هي السبيل
إلى اللّه والمسلك إلى رضوانه
الصفحه ١٥٢ : المقرّبون الذين يشهدون كتاب الأبرار في علّيين كما في سورة
المطففين.
كما أنها الوسيلة والسبيل إلى الله
الصفحه ١٦٨ :
وبتعبير آخر: كما أنّ ولاية الله أو
الرسول في الخمس باقية إلى يوم القيامة بمقتضى آية الخمس