الصفحه ١٧٣ : وبالتالي من شؤون ولاية
الزهراء عليهاالسلام
في الإمور العامّة وإنْ لم تكن إماماً.
تأملات جديدة في
محاججات
الصفحه ١٨٠ :
الأولى: ما رواه الكليني في الكافي
والشيخ في التهذيب بإسنادهما عن عليّ بن أسباط قال:
«لما ورد
الصفحه ١٨٤ :
فهذا الإختصاص في حين
أنه ملكية ـ بتمام ما للملكية من معنى ـ فهو أيضاً ولاية للأمور العامّة لما
الصفحه ١٩٨ : الولاية بحسب التكوين والتشريع.
ومنها الروايات المتقدّمة في مصحف فاطمة
عليهاالسلام
(١).
ومنها: ما رواه
الصفحه ١٧ :
إذا كُنا في مقام البحث عن مقامات فاطمة
عليهاالسلام،
فإنّ القرآن قد تكفّل ذكر بعض فضائلها، فأمكن
الصفحه ٣٤ :
وآله في نشأته
الأخروية ثم على أمير المؤمنين عليهالسلام
ثم على الإمام اللاحق فاللاحق إلى أن يصل
الصفحه ٥٦ : عليهاالسلام،
والتمثّل لم يكن تغيّراً في المتمثّل حقيقة، بل هو تغير في ظرف الإدراك، فلا تغيّر
إذَنْ في الخارج
الصفحه ٦٥ :
عاتقها، إلّا أنّ ذلك
لم يفتَّ في عضدها، ولم يحبط همّتها، ولم يزعزع تسليمها وانصياعها وطاعتها لله
الصفحه ٦٨ :
في بطنها محرراً لله
تعالى، وبالفعل تستجيب تلك الطاهرة لإرادة الله فتنقاد مسلّمة لطاعته وعبادته
الصفحه ٧٩ :
يضاهي ويعظم عمّا
صرّح به في مقامات مريم فيغنينا في الإستدلال عن الأولوية وإن كانت هي حقيقة ثابتة
الصفحه ٨٣ :
إذهاب الرجس عنهم، له
خصوصية في اثبات الحجّية، فكما سيحتجّ الحَسَنان لإثبات حجّيتهما بآية التطهير
الصفحه ٨٩ :
زَنجَبِيلًا
عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا).(١)
هذا حال المقرّبين، ويطابق هذا الوصف
الصفحه ١٠٥ : النوريةُ واسطة فيض لخلق بدن النبيّ صلىاللهعليهوآله
وبدن الوصيّ. فالتعبير في الحديث في غاية الدقّة
الصفحه ١٥٣ :
أُوتُوا
الْعِلْمَ)
(١) وهي كلمات الله
التامّات وأسماؤه الحسنى التي إليها الإشارة في قوله تعالى
الصفحه ٢٠٥ :
وقال مالك: الفيء والخمس واحد يجعلان في
بيت المال.
قال ابن القاسم وبلغني عمن أثق به أنّ
مالكاً