الصفحه ٨٤ : ما من
غائبة كما في قوله تعالى: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ
الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ
الصفحه ٨٧ : قوله تعالى: (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ
الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا
الصفحه ٨٩ :
لعباد الله وارتفاع مقامهم عن الأبرار ما في سورة المطففين من قوله تعالى: (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ
الصفحه ٩٢ : قوله تعالى: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ
كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ)
قال: عند الله في صحف مطهَّرة (لَّا
الصفحه ٩٣ : ...) (٢)
وقوله تعالى: (قَالَ الَّذِي
عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ
الصفحه ٩٧ :
في حجّية فاطمة عليهالسلام
قوله: «ولقد كانت فاطمة عليهاالسلام
طاعتها مفروضة على جميع من خلق الله من
الصفحه ١٠٢ :
ينقطع بموت النبيّ صلىاللهعليهوآله
بل باقٍ ما بقيت الدنيا.
ونظير قوله تعالى: (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ
الصفحه ١١٥ : وغيرها؛ في حين يختلف الأمر عما هو عليه في الحجّية العملية كما في قوله صلىاللهعليهوآله
«علي مع
الصفحه ١٢١ : ذلك الفريقين.
والعلّامة الطبرسي في جوامع الجامع في
تفسيره قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ
الصفحه ١٣٦ : لمن كان له
مقام الحجّية الإلهيّة، وإلّا لا يمكن أن يتمّ قوله صلّى الله
الصفحه ١٣٩ : مرتكز عند المسلمين لما طلب الشيخان الإعتذار منها، وقد ذكّرتْهما
بحجّيتها فأقرّ لها ذلك عند قولها: «ألم
الصفحه ١٥٠ : بعضها
بعضاً مع حديث الثقلين ليتجلّى له وحدة المضمون كما في قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ
الصفحه ١٥١ : نزل قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ
الصفحه ١٥٧ : تستقلّ في تلك الولاية، بل بالمشاركة مع النبيّ والإمام بنحو طولي وقد
تواترتْ روايات الفريقين على أنّ قوله
الصفحه ١٥٨ : :
ولايتها في الأموال العامّة
إنّ إدارة الأموال العامّة هو من منصب
ذوي القربى، ويدلّ عليه قوله