الصفحه ٢٨ : كلّ مَن كذّب، وصفة
القرون الأولى وقصصهم، ومن وليّ من الطواغيت ومدّة ملكهم وعددهم، وأسماء الأئمّة
الصفحه ٣٩ :
ومعنى ذلك وساطتها
العلمية المنصوبة من قبله تعالى للأئمة.
الثاني: اشتقاق نورهم عليهمالسلام
من
الصفحه ٥٤ :
الأخضر عليها المتضمن
لأسماء الأئمة عليهمالسلام
وما ورد من أنّ مصحفها عليهاالسلام
متضمّن للوصيّة
الصفحه ١٤٩ :
لها إلّا أن يكون على
درجة من الخطورة والمنزلة بحيث لا يُقبل الإيمان بتلك العقائد والعمل بتلك
الصفحه ١٥٠ :
مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ)،
لا يغاير ما أمر اللّه تعالى به نبيّ
الصفحه ١٤٨ :
وحبّهم.
وإذا كان الأجر يعني التساوي بين
متبادلين ـ إذ لا يصحّ أن يكون أحد البدلين أقلّ من الآخر، لئلّا
الصفحه ٦٣ : كان فَضْحُ بني أمية وزَيْغُهم عن الدين وعِداؤهُم
لصاحب الرسالة لا يتمّ إلّا بالمخاطرة بعيالات النبوة
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآله
في النشأة الدنيوية وابتعاثه لا يكتمل إلّا بالدور الذي يقوم به عليّ وفاطمة
عليهما السلام من أعبا
الصفحه ١٠٢ :
ذلك اليوم حيث يئس
الكفار من إزالة الدين الإسلامي والقضاء عليه، لأنّ القَيّم على الدين وحفظه لن
الصفحه ١٩٦ : تعالى (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ)(٢)
من أنّ البحرين
الصفحه ١٦١ :
الضرائب المقننة في
الشريعة الإسلامية، فهي تفوق الزكاة.
ومن المقرّر في الفقه أنّ ولاية الخمس
الصفحه ١٩٣ :
والأرض كلُّها لنا»(١).
الرابعة عشر: وما رواه الكليني كذلك
بسنده عن أبي حمزة عن أبي جعفر
الصفحه ١٥٨ : النورية للمعصومين الأربعة عشر عليهمالسلام
ومجمل مقاماتهم.
* * *
ففي المقام جهات:
الجهة الاولي
الصفحه ٢٠٠ : كما تقدّم هو مقام
الإحتجاج، أي من يكون حجّة على حقانية الدين وله هذا المقام هو الذي يكون صاحب
ولاية في
الصفحه ١٣٠ : صلىاللهعليهوآله
قد تناهبته الأهواء وهم قابعون، لا يدفعون يد لامس، ولا يتناهون عن باطل، ولا
يأمرون بمعروف ولاينهون