حسنة. ومن أضاف إليها : وبركاته ، كتبت له ثلاثون حسنة. (١) هذا الحديث موجود في الكافي. (٢)
عن الرضا عليهالسلام : من لقي فقيرا مسلما فسلّم عليه خلاف سلامه على الغنيّ ، لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان. (٣)
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : القليل يبدؤون الكثير بالسلام ، والراكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال يبدؤون أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدؤون أصحاب البغال. (٤)
وعن الصادق عليهالسلام : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يسلّم على النساء ويرددن عليهالسلام. وكان أمير المؤمنين عليهالسلام لا يسلّم على الشابّة منهنّ مخافة الفتنة. (٥)
(وَإِذا حُيِّيتُمْ). عن الصادق عن أبيه عليهماالسلام قال : لا تسلّموا على اليهوديّ ، ولا على النصارى ، ولا على المجوس ، ولا على عبدة الأوثان ، ولا على موائد شرب الخمر ، ولا على صاحب الشطرنج والنرد ، ولا على المخنّث ، ولا على الشاعر الذي يقذف المحصنات ، ولا على المصلّي ـ وذلك لأنّ المصلّي لا يستطيع أن يردّ السّلام ، لأنّ التسليم من المسلّم تطّوع والردّ فريضة ـ ولا على آكل الربا ، ولا على رجل جالس على غائط ، ولا على الذي في الحمّام ، ولا على الفاسق المعلن بفسقه. (٦)
[٨٧] (اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً)
(اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ). مبتدأ وخبر. أو الله مبتدأ والخبر (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) ؛ أي : ليحشرنّكم من قبوركم إلى يوم القيامة. والقيامة قيام الناس من القبور. (لا رَيْبَ فِيهِ) : في اليوم ، أو الجمع ، فهو حال عن اليوم أو صفة للمصدر. (وَمَنْ أَصْدَقُ). إنكار أن يكون أحد أكثر صدقا منه.
__________________
(١) مجمع البيان ٣ / ١٣٠ ـ ١٣١.
(٢) الكافي ٢ / ٦٤٥ ، ح ٩.
(٣) عيون الأخبار ٢ / ٥٢.
(٤) الكافي ٢ / ٦٤٦ ، ح ٢.
(٥) الكافي ٢ / ٦٤٨ ، ح ١.
(٦) الخصال / ٤٨٤ ، ح ٥٧.