(تمرين على جمع المؤنث السالم)

خُلِقنَا لِلحيَاةِ ولِلممَاتِ		ومِن هذَين كُلّ الحادِثاتِ
ومن يُولدْ يعِشْ وَيمُتْ كأنْ لَمْ		يُمرّ خيَالُه بالكائناتِ
تأمّلْ هل ترى إلاّ شِرَاكاً		مِن الأيّام حولك مُلْقَيَاتِ
ولو أنّ الجهاتِ خُلقْنَ سبْعاً		لكانَ الموتُ سَابعةَ الجِهَاتِ

تكلمت الكبريات بحديث أصغين له الصغريات بكل قبول ـ مرت ذوات القعدة من كل سنة والحجاج في عرفات ـ في أيام محدودات تختبئ فيها بناتُ آوي ـ أُثُبت يا أخي أما حملات الزمان.

عليكَ نفسَكَ فتّش عن معَايبِهَا

وخَلِّ عن عَثرات النّاسِ للنّاس

(المبحث التاسع)

في الذي يُعرب بالحروف نيابة عن الحركة: وهو أربعة أنواع:

(النوع الأول: من المعرب بالحروف المثنى)

المثنى: هو كل اسمٍ دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألفٍ ونونٍ رفعاً، وياءٍ ونونٍ نصباً وجراً على آخره، أغنت هذه الزايدة عن العاطف والمعطوف، بدون تغيير فيه(١) وهو يُرفع بالألف، وينصب ويجر

__________________

حمروات. بل حمر. وكذا (فعلى مؤنث فعلان) كسكرى مؤنث سكران. فلا يقال فى جمعها سكريات. بل سكارى ـ كمالا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.

(١) إلا إذا كان مقصوراً ـ أ, منقوصاً ـ أو ممدوداً. فامقصور تقلب ألفه ياء إن كانت رابعة فصاعدا ـ نحو : بشرى ـ ومصطفى ـ ومستقصى ، فتقول : بشريان ـ