الصفحه ٣ : عَروضٌ ثُمَّ قَافيةٌ
وبَعدها لُغةٌ قَرضٌ وإنشاء
خَطٌّ بَيانٌ مَعانٍ مع مُحاضرةٍ
الصفحه ٥ : وجهها إلى السماء وتأملت بهجة النجوم وحسنها، ثم قالت (ما
أحسنُ السماءِ؟؟) على صورة الاستفهام.
فقال لها
الصفحه ٣٣ : يأتي من
الأسئلة)
(١) ما هو الإعراب وأنواعه الأربعة؟
واذكر المشترك منها بين الأسماء والأفعال؟ ثم وضح
الصفحه ٥٦ :
واحدمسمىًّ به. ثمّ يعوض عن العلميه التعريف بأل. أ, النداء ـ ولهذا لاتثنى كنايات
الأعلام (كفلان) لأنها لا تقبل
الصفحه ٧٦ : الأسد فولى هارباً، ثم
قال له بعد أن تعارفا! ما الذي حملك على مفارقة وطنك منفرداً؟ فأنشد:
وطُولُ
الصفحه ٧٧ : الْخُلقِ
ثم قال: قد كان ما كان، وانطلق حامداً
شاكراً.
علَيكَ بِبرّ الوالدين كِلَيْهما
الصفحه ٧٨ : ، فالغائب، ثم العلم للمكان
الصفحه ٩٢ : بين العلم الشخصي والجنسي؟
__________________
قصدت تثنيته أو جمعه،
ومن ثم تدخل عليه أداة التعريف
الصفحه ٩٧ :
أربعة ـ هي: (هنا) للمكان القريب و (هناك) للمتوسط و (هنالك ـ وثم ـ وثمة ـ وهنَّا
أو هَنَّتَ) للبعيد.
الصفحه ١٠٣ : ـ فاصل (الشاكر) أل شَكر ، وأصل (للشكور) أل شُكر ،
وأصل (الشكور) أل يَشكر كثيرا ـ ثم عدل عن الفعل إلى
الصفحه ١٠٧ : الشاعر :
نحن الألى فاجمع جمو عك ثم وجههم إلينا
أى نحن الألى عرفوا بالشجاعة. بدليل ما
بعده.
وكذا
الصفحه ١١٤ : أسند إلى الضمير، ثم إلى
الظاهر، فيكون له فاعلان، وهو ممتنع ـ وأما ما ورد على خلاف ذلك نحو : أسروا
الصفحه ١١٧ :
أولاً الفعل ثم يقدم المفعول، ويؤخر الفاعل، إما وجوباً وإما جوازاً.
__________________
الجمود فيه
الصفحه ١٢٨ :
رُبّ أمر يَسوء ثم يُسرّ
وكذاك الزّمان حُلْوٌ ومُرّ
فيومٌ علينا ويومٌ لنا
الصفحه ١٥٣ : عسيتم أن توليتم ـ والفتح أجود.
(٢) إن ما ذكرناه هو
الأفصح وهو لغة أهل الحجاز: ثم إنه إذا اتصل بعسى